Радуйтесь, ибо Господь грядет судить

	Кредо	Переписка	Календарь	Устав	Аудио
	Имя Божие	3000 вопросов	Богослужения	Школа	Видео
	Библиотека	Проповеди	Тайна ап.Иоанна	Поэзия	Фото
	Публицистика	Дискуссии	Эра Духа Святого	История	Фотокниги
	Апостасия РПЦ МП	Свидетельства	Иконы	Стихи о.Олега	Стримы
	Жития святых	Книги о.Олега	Исповедь	Библия	Избранное
	Молитвы	Слово батюшки	Новомученики	Пожертвования	Контакты

Вопрос №2233

Чем отличается связывание страсти благодатью от уврачевания?

Александр Дягилев , Томск, Россия
29/01/2006

Батюшка, благословите!
Чем отличается связывание страсти благодатью от уврачевания?

Ответ отца Олега Моленко:

При постоянном и правильном осуществлении подвига покаяния благодатью Божьей с нашими страстями происходит следующее:

1. наши страсти умаляются и их действие на нас становится слабее;

2. умаление страстей доходит до предела их связывания;

3. связание страстей не есть избавление от них, но есть при их в нас присутствии достижения их бездействия; можно сравнить это состояние с привязанной на цепи злой собакой, которой долгое время не давали пищи, от чего она ослабела настолько, что уже не может ни кидаться на людей, ни лаять;

4. далее, по явному снисхождению благодати Духа Святого на подвизающегося в покаянии человека происходит окончательное уврачевание или освобождение от какой-то конкретной страсти. В таком случае человек в отношении этой страсти становится безстрастным. В этом состоянии никакие приражения врага спасения по возбуждению в нас этой страсти не имеют успеха. При этом у нас нет ни малейшего сочувствия к этим возбуждениям, впечатлениям, ощущениям или страстным помышлениям.