Крест
Покайтесь, ибо Господь грядет судить
Проповедь Всемирного Покаяния. Сайт отца Олега Моленко - omolenko.com
  tolkovanie.com  
  omolenko.com  
  propovedi.com  
  Избранное Переписка Календарь Устав Аудио
  Имя Божие Ответы Богослужения Школа Видео 
  Библиотека Проповеди Тайна ап.Иоанна Поэзия Фото
  Публицистика Дискуссии Библия История Фотокниги
  Апостасия Свидетельства Иконы Стихи о.Олега Вопрос 
  Жития святых Книга отзывов Исповедь Статистика Карта сайта
  Молитвы Слово батюшки Новомученики Пожертвования Контакты
Главная страница сайта Печать страницы Ответ на вопрос Пожертвования Видеоканал проповедей Вниз страницы Вверх страницы К предыдущей странице   К вышестоящей странице   К следующей странице Перевод
Google+ страничка   YouTube канал отца Олега   YouTube канал стихотворений Олега Урюпина   Facebook страничка  


ВКонтакт Одноклассники Facebook Twitter Google+ Blogger Livejournal Яндекс Mail.Ru Liveinternet
Вопрос №379

О римокатоликах и старокатоликах

отец Сергий , Детройт, США
07/08/2002

Мир Вам, отец Олег!

Учение католиков об исхождении Св. Духа и от Сына (filioque) было внесено в Символ Веры, именуемый у католиков Никейским, а у православных Никео-Цареградским в 6 веке, то-есть отпадение Западной Римской церкви от Церкви Христовой началось задолго до официальной дати 1054 г., когда кардинал Гумберт положил на престол храма св. Софии в Константинополе папское послание, предававшее проклятию всех несогласных с Римской церковью.

1) Почему все это время церковь Западная и церковь Восточная находились в общении?
2) Имеются ли канонические определения относительно еретичности римокатоликов?
3) Известно ли Вам что-либо о благодатности старокатоликов и, в частности, Утрехтской церкви?

Спасибо за ответы!



Ответ отца Олега Моленко:

1) Отпадение западной римской церкви от Церкви Христовой было долгим, сложным и болезненным процессом. Главным основанием этого отступления, впрочем как и всех отступлений, расколов и ересей, была человеческая гордость римских епископов. Именно на основании этой гордости диаволу удалось отвести от Церкви такое огромное число людей! Эта гордость стала заметно проявляться с 5-го века. Искажение православного учения у римокатоликов шло параллельно их отступлению, как следствие его и внешнее свидетельство его. Учение о "филиокве" стало распространяться с 6-го века, но не навязывалось повсеместно в западной церкви. Многие люди не принимали его или были обмануты ложным толкованием. Некоторые епископы и даже отдельные папы (после 6-го века) шли на попятную в этом вопросе. Другие колебались и говорили то так, то этак, то за, то против. Восточная церковь ждала терпеливо и долго, обличала заблуждения и лжеучения западной церкви и не рвала отношений ради надежды спасения множества простого народа. Она не хотела дать диаволу легко и быстро добиться такого огромного успеха в погублении многих душ. Тогда диавол подвиг епископов западной церкви 16 мая 1054 года окончательно разорвать давно ослабленные отношения между восточной и западной церквями. Формальным основанием разрыва послужил спор из-за опресноков. Выражая свое несогласие с православным мнением, римские легаты положили на престоле храма Софии анафему на патриарха со всеми его последователями. После этого расхождение церквей стало окончательным. С этого времени римская церковь окончательно лишилась спасительной благодати и стала все дальше и дальше уходить от истины, предаваясь различным лжеучениям и впадая в ереси.

2) Конечно действия римских епископов попадали под прещения различных церковных канонов, но римокатолики не считались с этим. Вселенский собор по этому вопросу не собирался и по этой причине конкретных правил именно против римокатоликов выработано не было и не могло быть. Этот пробел был восполнен святыми отцами.

3) Старокатолики отошли от папы и некоторых явных и грубых нарушений римских епископов (после Ватиканского собора 1870 г., на котором был принят католический лжедогмат о папской непогрешимости), но не вернулись в Православие, хранимое Восточной церковью. К сожалению, многие пункты вероучения в вероисповедной системе старокатоликов раскрыты не совсем ясно и определенно (например, об исхождении Святого Духа, о таинстве Евхаристии, о Церкви); в их катехизисах встречаются выражения, присутствие которых в вероисповедных книгах не может быть признано желательным с православной точки зрения (например, о таинстве Миропомазания, что принятие его якобы не необходимо для спасения; о призывании святых, что это призывание якобы нельзя считать существенною необходимостью для человека в деле достижения им вечного блаженства, и прочее); наконец, некоторые пункты из системы христианского вероучения совершенно не раскрыты в большинстве старокатолических катехизисов (например, учение о почитании свв. икон и мощей, которое в последнее время прямо отвергается многими старокатоликами). Все это свидетельствует о том, что старокатолики в своем вероучении не стали на древне-вселенскую почву. Наблюдается много расхождений и между разными группами старокатоликов. Старокатолики не хотели сделать решительный шаг к тому, чтобы, порвав все связи с католицизмом и отрешившись от всех влияний протестантизма, присоединиться к Православной Восточной Церкви. Теперь же и эта Церковь в большинстве человеческого представительства отступила от чистоты православия и не устояла в истине и благодати. Западность католиков и протестантов является для старокатоликов ближе, чем "чуждая" восточность Восточной Православной Церкви. Вот почему о наличии спасительной благодати у старокатоликов говорить не приходится.



Главная страница сайта Печать страницы Ответ на вопрос Пожертвования Персональный видеоканал отца Олега Вниз страницы Вверх страницы К предыдущей странице   К вышестоящей странице   К следующей странице Перевод

Flag Counter
Код баннера
Сайт отца Олега (Моленко)

 
© 2000-2017 Церковь Иоанна Богослова