Крест
Покайтесь, ибо Господь грядет судить
Проповедь Всемирного Покаяния. Сайт отца Олега Моленко - omolenko.com
  tolkovanie.com  
  omolenko.com  
  propovedi.com  
holy.city - сайт о ВОЗВЕДЕНИИ БОЖЬЕГО ХРАМА В ДОМИНИКАНСКОЙ РЕСПУБЛИКЕ!
  Избранное Переписка Календарь Устав Аудио
  Имя Божие Ответы Богослужения Школа Видео
  Библиотека Проповеди Тайна ап.Иоанна Поэзия Фото
  Публицистика Дискуссии Библия История Фотокниги
  Апостасия Свидетельства Иконы Стихи о.Олега Архив
  Жития святых Книга отзывов Исповедь Статистика Карта сайта
  Молитвы Слово батюшки Новомученики Пожертвования Контакты
Главная страница сайта Печать страницы Ответ на вопрос Пожертвования Персональный видеоканал отца Олега Вниз страницы Вверх страницы К предыдущей странице   К вышестоящей странице   К следующей странице Перевод
МИР ВСЕМ МИЛОСТИВЫМ, ЩЕДРЫМ И МИЛОСЕРДНЫМ!
Дорогие читатели, прошу вас оказать милость и поучаствовать своим пожертвованием в Божьем деле - возведение первого православного Храма в Доминиканской Республике! Вы не обязаны этого делать, но можете! Для этого достаточно зайти по данной ссылке и перевести деньги на церковный счет в соответствии с указанными реквизитами банка. Там же можно прочитать подробнее об этом проекте.
И да благословит вас Господь обильным благословением за ваше щедрое сердце!


ВКонтакт Одноклассники Facebook Twitter Google+ Blogger Livejournal Яндекс Mail.Ru Liveinternet
Вопрос №619

Как понимать слова молитвы "избави мя от многих и лютых воспоминаний и предприятий"?

Тамара Образумова , Даугавпилс, Латвия
13/04/2003

Здравствуйте о Господе отец Олег! Объясните, пожалуйста, как правильно понимать слова в молитве Пресвятой Богородице – "...избави мя от многих и лютых воспоминаний и предприятий,..."



Ответ отца Олега Моленко:

Эти слова, обращенные к Пресвятой Богородице, из 10-й молитвы утреннего правила относятся к умному деланию, а именно, к очищению ума "от многих и лютых воспоминаний и предприятий". Вообще нам заповедано противиться и избавляться от всех греховных помыслов, приносимых нам демонами или нашим падшим естеством. Но эти помыслы, сохраняя свою двойственную природу от бесов и падшего естества, приходят к нам в нескольких конкретных категориях или формах по отношению к процессу способа их происхождения и проявления. Два главных таких вида категорий и приведены нам в данной молитве. Это воспоминания и предприятия.

Воспоминания это набор греховных помыслов или мысленных картинок, которые исходят под действием греховной страсти или демона из нашей памяти и, представая перед нашим умом, увлекают его заниматься этими воспоминаниями о соделанных грехах, пережитых греховных впечатлениях или пересматриванием греховных картин. Это – старый накопленный нами и в нас надежный для бесов греховный материал, которым они пользуются многократно для соблазнения на мысленный грех, а при случае и на большее. Поскольку в нас уже есть залог этих грехов и опытное их переживание, нам много труднее избавиться от этих как бы своих укорененных помыслов и ощущений. Это отмечено словом "лютых", т.е. в легкой приходимости и быстром проникновении в ум и непринужденным овладением им проявляется лютость этого вида помыслов.

Не менее лютыми являются для нас и греховные мыслеобразы другой категории, именуемой предприятиями. Предприятия это вид греховных (т.е. по своему виду и содержанию) или грешащих (т.е. не греховного вида, но увлекающих нас на грех мысленного прелюбодейства, когда они отвлекают наш ум от молитвы или богомыслия) мыслеобразов или картинок, которые внезапно приносятся в наш ум демонами или падшим естеством. Падшее естество чаще всего приносит их посредством воображения. В таком случае сочиненные картинки рая, ангелов и т.п. тоже греховны. В простонародье иногда говорят в отношении отсутствующего предмета или события: "представь себе то-то и то-то". И мы с помощью воображения, памяти и опыта представляем в уме требуемую от нас картину. Только в таком случае мы действуем сознательно и целенаправленно и если представление это не греховно по сути, то оно не есть грех. Представления же, возникающие в уме помимо нашей воли и желания, а иногда вопреки нашему желанию (т.е. насильно по действию страсти или демона), всегда греховны по происхождению и, чаще всего, по содержанию.

Представления и воспоминания очень близки между собой. Можно сказать, что воспоминания – это частный случай представлений или представления из памяти. Представления, принесенные нам непосредственно демонами или сочиненные нашей фантазией, есть собственно представления. Они, как и воспоминания, могут быть в виде мыслительной комбинации тематических помыслов или мысленной картинкой. В первом случае ум включается в греховную тему прочитыванием логической цепочки помыслов, а во втором сразу зрит греховную картинку пленяясь ею. Одним из видов воспоминаний-представлений является неожиданное, неосознанное и безотчетное напевание какой-нибудь песни или мелодии, которая буквально цепляется за нас и не отходит, пока мы не сделаем сознательного усилия.

Вот от избавления от этих многочисленных мысленных сорняков мы и умоляем Пресвятую Владычицу в рассматриваемой нами молитве. Её же всесильными молитвами да избавимся мы от воспоминаний, предприятий, греховных и нечистых помыслов, мечтаний, мысленных пленений, похищений ума и прочего зла.



Главная страница сайта Печать страницы Ответ на вопрос Пожертвования Персональный видеоканал отца Олега Вниз страницы Вверх страницы К предыдущей странице   К вышестоящей странице   К следующей странице Перевод

Flag Counter
Код баннера
Сайт отца Олега (Моленко)

 
© 2000-2017 Церковь Иоанна Богослова