Крест
Покайтесь, ибо Господь грядет судить
Проповедь Всемирного Покаяния. Сайт отца Олега Моленко - omolenko.com
  tolkovanie.com  
  omolenko.com  
  propovedi.com  
  Избранное Переписка Календарь Устав Аудио
  Имя Божие Ответы Богослужения Школа Видео
  Библиотека Проповеди Тайна ап.Иоанна Поэзия Фото
  Публицистика Дискуссии Библия История Фотокниги
  Апостасия Свидетельства Иконы Стихи о.Олега Архив
  Жития святых Книга отзывов Исповедь Статистика Карта сайта
  Молитвы Слово батюшки Новомученики Пожертвования Контакты
Главная страница сайта Печать страницы Ответ на вопрос Пожертвования Видеоканал проповедей Вниз страницы Вверх страницы К предыдущей странице   К вышестоящей странице   К следующей странице Перевод
Google+ страничка   YouTube канал отца Олега   Facebook страничка  


ВКонтакт Одноклассники Facebook Twitter Google+ Blogger Livejournal Яндекс Mail.Ru Liveinternet

Николай Алексеев

Ересь имманентизма

 

В Церкви до сих пор существует и не осуждена ересь имманентизма. Она заключается в том, что Церковь приравнивается (имманентна) Христу, то есть Бог-Слово исчезает, а остаётся кружок, именующий себя Церковью, оправдывающий свои действия Именем Христа.

Личный долг перед Богом и вообще личность и Личный Бог исчезают. И открывается возможность любых (благовидных и неблаговидных) действий, если они способствуют, на взгляд еретиков, "пользе Церкви" (то есть кружка).

Начатки этой ереси находим у Хомякова. По прямому указанию свт. Филарета Московского, ректор МДА проф. Горский первым писал в её опровержение: "Христос без Церкви – Бог Слово, а Церковь без Христа – ничто".

Развитию ереси способствовала немецкая шеллинго-гегельянская философия, без которой, как писал И.В. Киреевский, "у нас нет ещё философии Христианской".

Видными последователями ереси явились:

  • Митр. Сергий (Страгородский) – именно она дала ему возможность богословски оправдать свою измену личному Христианскому долгу в "пользу" Церкви;

  • Митр. Антоний (Храповицкий) с его "Догматом Искупления", согласно которому Крестная Жертва Спасителя была не обязательна, а носила, скорее, "агитационный" характер;

  • Архиеп. Илларион (Троицкий) с его книгой "Христианства нет без Церкви", против которой следует сказать: "Церкви нет без Христа";

  • Архим. Иустин (Попович), который яснее других, кратко и точно сформулировал ересь. Он прямо пишет: Христос = Церковь.

Ересь имманентизма должна быть искоренена и осуждена, как противоречащая личному сознанию христианина в Личном Боге.

 


Главная страница сайта Печать страницы Ответ на вопрос Пожертвования Персональный видеоканал отца Олега Вниз страницы Вверх страницы К предыдущей странице   К вышестоящей странице   К следующей странице Перевод

Flag Counter
Код баннера
Сайт отца Олега (Моленко)

 
© 2000-2017 Церковь Иоанна Богослова