Крест
Покайтесь, ибо Господь грядет судить
Проповедь Всемирного Покаяния. Сайт отца Олега Моленко - omolenko.com
  tolkovanie.com  
  omolenko.com  
  propovedi.com  
holy.city - сайт о ВОЗВЕДЕНИИ БОЖЬЕГО ХРАМА В ДОМИНИКАНСКОЙ РЕСПУБЛИКЕ!
  Избранное Переписка Календарь Устав Аудио
  Имя Божие Ответы Богослужения Школа Видео
  Библиотека Проповеди Тайна ап.Иоанна Поэзия Фото
  Публицистика Дискуссии Библия История Фотокниги
  Апостасия Свидетельства Иконы Стихи о.Олега Архив
  Жития святых Книга отзывов Исповедь Статистика Карта сайта
  Молитвы Слово батюшки Новомученики Пожертвования Контакты
Главная страница сайта Печать страницы Ответ на вопрос Пожертвования Персональный видеоканал отца Олега Вниз страницы Вверх страницы К предыдущей странице   К вышестоящей странице   К следующей странице Перевод
МИР ВСЕМ МИЛОСТИВЫМ, ЩЕДРЫМ И МИЛОСЕРДНЫМ!
Дорогие читатели, прошу вас оказать милость и поучаствовать своим пожертвованием в Божьем деле - возведение первого православного Храма в Доминиканской Республике! Вы не обязаны этого делать, но можете! Для этого достаточно зайти по данной ссылке и перевести деньги на церковный счет в соответствии с указанными реквизитами банка. Там же можно прочитать подробнее об этом проекте.
И да благословит вас Господь обильным благословением за ваше щедрое сердце!


ВКонтакт Одноклассники Facebook Twitter Google+ Blogger Livejournal Яндекс Mail.Ru Liveinternet

Отец Олег Моленко

НЕТЛЕННАЯ ПИЩА БЕЗСМЕРТНОМУ ДУХУ: ОЧЕВИДНЫЕ ВЕЩИ О СПАСЕНИИ

 

Мы, при всем обилии полученного ведения не умеем с пользой для себя применять его. На это есть много разных причин. Здесь и сопротивление духов зла, и восстание своего падшего естества, и нападки от близких людей, и не умение концентрироваться на задаче, и немощь своя, и леность, и забвение, и не имение внимания, интереса и стимула, и другое.

Нам, каждому из нас надо взять лист чистой бумаги и ручку, сесть и написать для себя самого прописные и ясные нам истины:

1. Я пришел в этот мир падшим, грешным и грехолюбивым, обреченным на вечные мучения ада.

2. Смысл моей жизни состоит в примирении с Богом и возврате к Нему и в Его Царство Небесное, а цель моей жизни и единственная задача состоит только в СПАСЕНИИ, т.е. избавлении себя от вечных мучений, а значит от того, что к ним приводит.

3. Если моя жизненная задача это спасение моей души, то я должен заняться сегодня и сейчас, не откладывая на завтра именно и только этой задачей! Я должен сконцентрироваться только на ней и заниматься только ею до тех пор пока не получу ее решения или не достигну своей цели - СПАСЕНИЯ СВОЕЙ ДУШИ! Поступать иначе для меня преступно, безумно, пагубно и погибельно!

4. Сущность спасения состоит из двух частей:

1) В расторжении общения с демонами и в противлении греху, в нежелании жить под ним.

2) В ПРИМИРЕНИИ с Богом и получении от Него благодатной силы для покаянного изменения себя.

5. Господь наш сказал нам, что если мы не покаемся, то все так погибнем. Он положил нам в основание нашего спасения ПОКАЯНИЕ. Если я действительно хочу спастись, то я должен жить в покаянии и приносить его Богу до тех пор, пока не получу свидетельства, что оно принято, а также удостоверенное от Бога извещение, что я достиг спасения. Без получения такого извещения наша вечная участь остается для нас НЕИЗВЕСТНОЙ и мы уходим через смерть в мир иной под СТРАХОМ попадания в мучения ада и с РИСКОМ туда попасть!

6. Если нам так важно покаяние, то мы должны тщательно ИЗУЧИТЬ все, что о нем есть! Но учиться ему должно только у тех, кто сам на САМОМ ДЕЛЕ ИМ ЗАНИМАЛСЯ ДОБИЛСЯ УСПЕХОВ В ЭТОМ ДЕЛАНИИ! В этом смысле точно сказано, что с преподобным преподобным будешь, а с нечестивым или прелестником, который только мечтал о покаянии но не делал - развратишься и погибнешь! Успеха в покаянии добились святые отцы Церкви, вот почему мы можем повторить их успех, если будем учиться покаянию у них! Вот почему я всегда говорю о СВЯТООТЕЧЕСКОМ ПОКАЯНИИ, а не о каком либо другом!

7. Святоотеческое покаяние, как делание (процесс во времени) состоит из трех основных частей:

1) Непрестанного (для новоначальных, как можно частого) призывания Имени Иисуса Христа.

2) Очищение помыслов или трезвения.

3) Терпения находящих напастей, искушений и скорбей за два первых делания и болезненности делания. Итак, мы видим, что покаяние наше основано на Имени Иисуса Христа, на покаянном призывании этого Имени. Мы это Имя призываем, и тем самым держим постоянную связь с нашим Спасителем, Который нас и спасает. Мы этим Именем разбиваем о Него (Камень - Иисус Христос) "младенцев" (т.е. не окрепшие и еще не утвердившиеся в душе помыслы), отвергаем их, изгоняем их из ума и сердца, убегаем от них в Имя Христа, в слова молитвы Иисусовой и противимся им этим спасительным Именем!

8. В чем же заключается покаянность призывания Имени Иисуса Христа? Она заключается в том, что мы призыванием этого Имени и очищением помыслов (обнищанием на них путем замены каждого из них на Имя Иисуса Христа) подготавливаем себя к сокрушению сердца и появлению в нем ПОКАЯННОГО ЧУВСТВА, которое неразрывно связанно со СМИРЕНИЕМ, происходящим от сокрушения и познания себя. Это покаянное чувство именуется УМИЛЕНИЕМ. Усиленное умиление именуется ПЛАЧЕМ. Усиленный плач именуется ВОПЛЕМ И РЫДАНИЕМ. Усиленное рыдание именуется РЫЧАНИЕМ (Рыках яко лев) и ТЕРЗАНИЕМ, что есть высшее переживание покаянного чувства. Сокрушение есть быстрое разрушение какого-то предмета. В нашем случае таким предметом является наше сердце. Чтобы сокрушить сердце нужно две причины:

1) Создание достаточного давления или приложения усилия на сердце путем его долговременного сжатия действием внимательной Иисусовой молитвы. Сокрушение, вместе с тем, есть разширение сердца.

2) Предмет для сокрушения или плача в виде ниспосылаемого Богом ПОМЫСЛА-КЛЮЧА или нахождения его среди известных нам строк Писания, Псалтыри, молитв и богослужебных текстов. Ищем мы способом перебора этих фраз, останавливаясь только на той, которая сегодня сокрушает наше сердце и приводит его к плачу. Надо знать, что ПОМЫСЕЛ-КЛЮЧ посылается от Бога на Иисусовой молитве, а поиск сокрушающей фразы мы производим вне ее, во время чтения Псалтыри, других молитв, Писания или творения святых отцов.

9. Что мы приносим Богу, как плод нашего покаяния? Достигаемую и хранимую в борьбе чистоту своего ума от греховных (страстных) помыслов и чистоту своего сердца от греховных ощущений. Ум должен иметь только Имя Иисуса Христа и богомыслие, а сердце только одно чувство - покаянное, выражаемое плачем и происходящими от него слезами. Только этот плод нашего покаяния в виде присно (всегда) сокрушенного сердца и нищеты духовной и принимает от нас Бог. При нахождении в истинной Церкви и подкреплении Ее таинствами этого плода вполне достаточно для спасения вашей души! Все остальное сделает благодать Духа Святого. Приносимый нами указанный мною выше плод покаяния позволяет Богу БЛАГОДАТНО ИЗМЕНЯТЬ НАС В НОВОГО ПО ХРИСТУ ЧЕЛОВЕКА!

Запомнте истину, что нельзя с успехом заниматься тем, к чему у вас нет ИНТЕРЕСА! А также ту истину, что нельзя оставить раз и навсегда грех, если у нас есть к нему интерес, пристрастие или малейшее сочувствие! Но и этого мало! Нельзя оставить грех, если его не возненавидишь и не сделаешь для себя ОТВРАТИТЕЛЬНЫМ! Нельзя оставить то, от чего ты не отвращаешься и что не ненавидишь!

Если вы будете на деле исполнять все то, что я указал выше, то вы НЕПРЕМЕННО ДОСТИГНЕТЕ СПАСЕНИЯ ВАШЕЙ ДУШИ И ИЗБЕЖИТЕ ПО ВАШЕЙ СМЕРТИ ПОПАДАНИЯ В АД НА МУЧЕНИЯ! И да поможет вам в этом наш милосердный и человеколюбивый Господь! Аминь!

 

 

 


Главная страница сайта Печать страницы Ответ на вопрос Пожертвования Персональный видеоканал отца Олега Вниз страницы Вверх страницы К предыдущей странице   К вышестоящей странице   К следующей странице Перевод

Flag Counter
Код баннера
Сайт отца Олега (Моленко)

 
© 2000-2017 Церковь Иоанна Богослова