Радуйтесь, ибо Господь грядет судить

	Кредо	Переписка	Календарь	Устав	Аудио
	Имя Божие	3000 вопросов	Богослужения	Школа	Видео
	Библиотека	Проповеди	Тайна ап.Иоанна	Поэзия	Фото
	Публицистика	Дискуссии	Эра Духа Святого	История	Фотокниги
	Апостасия РПЦ МП	Свидетельства	Иконы	Стихи о.Олега	Стримы
	Жития святых	Книги о.Олега	Исповедь	Библия	Избранное
	Молитвы	Слово батюшки	Новомученики	Пожертвования	Контакты

Вопрос №105

Без епископа нет Церкви?

мон.Вениамин 06/04/2002

Вы наверняка знаете учение Церкви о том, что где нет епископа там нет и Церкви. Св. Игнатий Богоносец об этом писал, св. Киприан Карфагенский и другие. Что Вы думаете об этом? И кто Ваш епископ? Кстати, преп. Серафим говорил об архиереях предреволюционных, что они будут такие же нечестивые как во времена Феодосия юнейшаго, а не о их последователях, потому что он указал время. Если уж точно говорить о сроках им указанных. Еще раз насчет мироточивых икон и Вашего, основаннаго на Вашем понимании Евангелия, умозаключения, что это помазание к смерти. Кроме Пименовской иконы (1381 г.) мироточили также: Садданэйская (8 век), «Мироточивая» икона Божией Матери в Иерусалиме (11 век), Толгская мироточивая икона (начала мироточить в 1393 г.), «Споручницы грешных» (начала мироточить в 1848 г.) и другие. Так что теория Ваши остается лишь теорией и Вашим собственным умозаключением. А насчет миропомазания к смерти, то да, к смерти ветхаго, греховнаго человека, но к жизни в вечности. С таким же успехом можно сказать, что миром нас помазали к жизни. Я был свидетелем многих чудес от мироточивой Иверской иконы, чудеса эти возрождали человека духовно, неверующих приводили к вере. Икона особенно много источала мира пред неверующими, это Иосиф заметил. А мироточивая икона святителя Николая появилась в Зарубежной Церкви 4 года тому назад. От нее также происходит много чудес, которые приводят людей к вечной жизни, или к смерти ветхаго человека. — Называйте это как хотите. В России мироточение от иконы Государя подвигло неверующих уверовать в его святость, а неподвижных архиереев сдвинуться с места и прославить Царскую Семью. Царь прославлен в России, народ ему молится открыто, а не тайно. Это ли не возрождение, благодаря чуду мироточения. А миропомазание на царство — о какой смерти оно нам говорит?! Я бы советовал Вам обратить серьезное внимание на , что Вы принимаете личныя умозаключения за откровения свыше, дорога эта очень скользкая и многие на ней расшибались на смерть. Вы говорите, что Вам являлся Иоанн Богослов и он Вами руководит. Основателю мормонизма господину Смиту являлся архангел и дал ему «новый завет», он тоже свято верил в истинность этого явления. Таких примеров великое множество в истории Церкви. Я лично знаю несколько, все они очень плохо кончили. Поэтому братский Вам совет — не создавайте еще одну секту основанную на Вашей личности, а смиренно станьте послушным чадом Церкви и плывите ко спасению на ея спасительном корабле, а не на утлой дырявой лодчонке.

Ответ отца Олега Моленко:

К вашему сожалению, я хорошо знаю все эти ПОЛЕМИЧЕСКИЕ высказывания святых отцов, которые говорились в определенных условиях и против конкретных хулителей епископской власти и благодати вообще! Увы, вы не различаете ДОГМАТИЧЕСКОЕ и ПОЛЕМИЧЕСКОЕ наследие святых отцов. В своих полемических писаниях в защиту епископства, святые отцы говорят о ЕПИСКОПСТВЕ вообще, а не о всех конкретных епископах, какие будут в земной истории Церкви! Подмена одного другим - это великое и пагубное заблуждение! Ведь современные горе-церковники прочитывают эти высказывания так: "Без Ридигера, Гундяева, Лавра и т.п. "епископов" нет Церкви." На самом деле Церкви нет у них!

Вы утверждаете страшную ересь о МЕХАНИЧЕСКОЙ передаче благодати Духа Святого, в том числе и епископской, ради одного наименования "епископ" или других внешних формальных манипуляций! Но есть и другие высказывания свт.Василия Великого, свт.Григория Богослова, свт.Иоанна Златоустого, свт.Игнатия Брянчанинова, свт.Феофана Затворника и других, уравновешивающие и выправляющие приведенные вами полемические утверждения некоторых святых отцов. Только в совокупности всего написанного о епископстве всеми святыми отцами и заключается истинное учение Церкви. Так, Василий Великий утверждал, что ЛУЧШЕ не иметь НИКАКОГО ЕПИСКОПА, чем иметь ПЛОХОГО! И много есть подобных высказываний, не говоря уже по отношению к епископам-еретикам и отступникам. Вы подставьте эти слова в изречения святых отцов и увидите абсурдность и нелепость вашего утверждения: "без епископа-еретика или без епископа-отступника нет Церкви". Вот этим и пользуются епископы-отступники, опуская слово "отступники" и выдавая себя за Божьих служителей.

А Церковь наша истинная, о Которой речь идет в Никео-Константинопольском символе веры, именуется АПОСТОЛЬСКОЮ, а не ЕПИСКОПСКОЮ! И если епископы не стоят в АПОСТОЛЬСКОМ ДУХЕ И ИСТИНЕ, то механическая преемственность рукоположения сама по себе ничего не дает и не значит, ибо в реальности они не являются истинными епископами Христовыми, и все, что должно относить к истинным, к ним (лжеепископам в духе) не относится! Ведь сатана тоже по природе был создан Богом святым, непорочным и совершенным, но не устоял в истине и соделался лютым врагом человеческого спасения. Разве его ангельское происхождение имеет для нас значение? Нет, для нас важно только СТОЯНИЕ В ИСТИНЕ И НАЛИЧИЕ БЛАГОДАТИ ДУХА ИСТИНЫ! А иначе не только епископам современным, а и ангелу с неба, по слову ап.Павла: "АНАФЕМА!"

Преп.Серафим говорил не о дореволюционных архиереях, ибо их обличение связано с его воскресением во плоти и переходом пешком из Сарова в Дивеево, чего еще не было!

О древних мироточивших иконах я уже говорил, что это не было характерным явлением, но служило частным обличением частных отступлений, которые были во все века. Сегодня же речь идет о тысячах мироточащих икон и даже бумажных изображений и фотографий, как же можно сравнивать несравнимое и не видеть очевидного? А казанием на смерть Господь и пытается через эти массовые знамения вернуть хоть кого-то к покаянной жизни, а вовсе не поддержать их в уверенности в их благодатности и спасении (т.е. в теплости и самодовольном самообольщении), как ложно утверждаете вы. Так что теория, причем ложная, это у вас, а у меня достоверные факты и благодатное понимание знамений, подтвержденное Писанием и опытом.

Я не утверждал, что истинные чудеса от мироточивых икон (в частности Иверской Монреальской) не возрождали духовно каких-то людей, а лишь дополнял, что это возрождающее служение шло от св."доски с краской", в обличение отсутствия живых духовных возрождателей и руководителей, и в знамение отступления, и оскудения и угашения в современных церквях Духа Святого!

А миропомазание на православное царство (что раньше производилось возливанием елея, а не мира, см.в Библии) свидетельствует, что царь-помазанник умирает для своей воли, желаний и пониманий в деле руководства вверяемого ему Богом православного народа, и впредь будет руководствоваться в своем служении особой благодатью Духа Святого, и будет, насколько это только возможно, умерщвлять царство мiра сего боговраждебного в царстве своем и проявлять идеал Царства Божия во спасение большинства своих поданных! Он умирает как простой человек и рождается как царь-помазанник, и так почитается и поминается в молитвах!

Бесовские явления мормонам и прочим прелестникам и еретикам нисколько не умаляют и не отменяют истинных явлений Господа, Матери Божией и святых угодников Божиих, как святым, так и грешным людям! Иначе по-вашему и преп.Серафиму и преп.Сергию являлась не Матерь Божия, а бес! Убойтесь такой хулы! Можете не верить мне на слово, но не хулите то, о чем вы не имеете опытного и достоверного свидетельства. В таких случаях, ради опасения, отцы повелевают: НЕ ХУЛИТЬ, но и НЕ ПРИНИМАТЬ, пока не будет (для вас) удостоверения от Господа.

А секту я не создаю, но нахожусь в истинной Церкви, Которая по воле Своего Кормчего Духа Святого и Своей Главы Христа Господа ЖИВЕТ СВОЕЙ БЛАГОДАТНОЙ И СПАСИТЕЛЬНОЙ ЖИЗНЬЮ вопреки отступлению, вашему непризнанию и непониманию и всем козням бесовским, соответственно современным условиям. С нами Бог, разумейте языцы (т.е. бесы, отступники и все прочие) и покоряйтеся, яко с нами Бог! Аминь!