Радуйтесь, ибо Господь грядет судить

	Кредо	Переписка	Календарь	Устав	Аудио
	Имя Божие	3000 вопросов	Богослужения	Школа	Видео
	Библиотека	Проповеди	Тайна ап.Иоанна	Поэзия	Фото
	Публицистика	Дискуссии	Эра Духа Святого	История	Фотокниги
	Апостасия РПЦ МП	Свидетельства	Иконы	Стихи о.Олега	Стримы
	Жития святых	Книги о.Олега	Исповедь	Библия	Избранное
	Молитвы	Слово батюшки	Новомученики	Пожертвования	Контакты

Вопрос №137

Какое православное общество может сравниться с протестантской Швецией?

Андрей 10/04/2002

В чем же практическое выражение веры?

В том смысле, как это отражаться должно в обычной жизни общества. Если вера уменьшает насилие в обществе, делает общество гуманней, так и вера в этом обществе (государстве, стране) правильная.

А какое православное общество может сравниться с протестантской Швецией? И жизнь хуже и насилия больше.

Ответ отца Олега Моленко:

Практическое выражение веры - в спасении человеческой души, в реальном возвращении к Богу и примирении с Ним, в стяжании благодати, как основы истинной жизни, любви и других даров Божиих - и ни в чем другом! Все остальное - преходящее, тленное, временное или греховное.

Андрей, в поставленном вами вопросе вы ошибаетесь в ваших выводах. Вера и истинная Церковь дарованы нам Господом для СПАСЕНИЯ, а не для общественного обустройства или переустройства. Спасаются же только произволяющие спастись, которые добровольно и любовно приемлют условия и заповеди Божии.

Таковых людей всегда было меньшинство, а в наше время их единицы. По этой причине они не могут оказать решительного влияния или значительного воздействия на окружающее общество в его целом. Они лишь в ту или иную меру воздействуют своей личностью, нравственным обликом и личной благодатью на тех, кто сочувствует делу Божию или желает в нем участвовать. Этим они только предохраняют общество от преждевременного гниения или засыхания.

Бывали в истории случаи, когда таких людей становилось больше, или они получали рычаги управления людьми, тогда народы обращались в правую веру и большинством своим входили в Церковь Христову. От этого эти народы и страны облагораживались, улучшались нравственно и духовно процветали, что сказывалось благотворно и на внешней стороне жизни, в т.ч. общества. Но это было следствием, а не самоцелью.

Взгляд современного гуманиста, для которого мера всех вещей - падший человек, а не Святой Бог, почти всегда ошибочен. Если бы такой гуманист, не зная сути дела, смотрел, как хирург, спасая жизнь человека, отрезает ему зараженную гангреной ногу или руку, то непременно почитал бы его за злодея и мучителя. Вот почему нельзя судить лишь по видимости и поверхностно, исходя, к тому же, из неправильных предпосылок.

Любое православное общество, если только оно действительно православно по сути и духу, а не по имени только, несравненно лучше и протестантской Швеции, и всех прочих неправославных или псевдо-православных сообществ.

Конечно, псевдо-православие хуже протестантского уклонения от истины, ибо более обманчиво, прелестно и лукаво, как прикрытое личиной истинности и благочестия, но по результату и тут и там - погибель! И количество рулонов туалетной бумаги или мобильных телефонов на душу населения нисколько не решает в деле спасения. Святые Апостолы не имели ни того, ни другого.

В настоящее время уже нет ни одного настоящего православного общества, и поэтому сравнивать существующие общества отступников, которые лишь коварно именуют себя "православными" со Швецией и др. неправомерно и ошибочно. Сравните Святую Русь периода Св.князя Владимира, сразу после ее крещения и вхождения большинства народа в Церковь, с современной Швецией - и вы увидите, на чьей стороне преимущество.

А что касается Швеции, то жизнь там настолько обезпечена материально и огуманизирована, что многие ее жители "садятся" на наркотические средства или заканчивают жизнь самоубийством. По статистике Швеция в этом на первых местах.