|
Радуйтесь, ибо Господь грядет судить |
|
 |
|
Rus |
|
Eng |
|
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
   |
 |
 |
 |
 |
Вопрос №179
В Библии нет слова Иисус - Бог и нет доктрины о Троице
Adamson 25/04/2002
В Библии нет слова Иисус - Бог. Наоборот - Сын Бога. И в "торе" имя Бога Егова, и нет доктрины о Троице.
Спасибо.
Ответ отца Олега Моленко:
г.Адамсон, вы лжете на Писание (Библию), искажая его смысл, причем ОСНОВНОЙ для Нового Завета и важный для Ветхого!
Например, в Библии нет слов: "самолет", "доллар", "наркотики", "компьютер", "интернет" и т.д. - тем не менее все это и многое другое реально существует и присутствует в Писании в других словах, скажем: "вещи" и т.п. То есть важна суть и истинный смысл, а не буквальное именование всего, или всех имен и т.д.
Все Писание Нового Завета, иначе именуемое БЛАГОВЕСТИЕМ или Благовествованием имеет главной целью показать и доказать, что совершенный и абсолютно безгрешный человек Иисус Христос есть вместе с тем и Совершенный, Истинный и Живой Бог! И призыв ВЕРИТЬ в Иисуса Христа надлежит понимать только так и никак иначе, т.е. что Он истинный Бог, или, как мы поем и говорим в Символе веры: Истинный Бог от Истинного Бога!
Приведу свидетельства этому из самого Писания:
Ин.1:
1 В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.- только полный слепец и невежда может не видеть здесь, что Иисус Христос, именуемый Словом, есть Бог, ибо слова "Слово было Бог" равнозначны словам "Иисус Христос = Сын Божий = Сын Человеческий = Слово = Свет = Хлеб небесный = Бог"! Дальше Евангелист Иоанн развивает эту мысль:
Ин.1:
3 Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть.- ясно, что речь идет о Боге, а под "чрез Него" означает "чрез Иисуса Христа"!
Ин.1:
4 В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков.- опять речь о Боге, только в Котором и есть истинная жизнь человеков, а это - в Иисусе Христе, ибо речь идет о "Нем"!
Ин.1:
6 Был человек, посланный от Бога; имя ему Иоанн.
7 Он пришел для свидетельства, чтобы свидетельствовать о Свете, дабы все уверовали чрез него.
8 Он не был свет, но был послан, чтобы свидетельствовать о Свете.- здесь явно видно, что человек, даже такой великий и праведный как Иоанн Креститель, не есть свет (а тем более Свет) сам по себе, но послан свидетельствовать о Свете, т.е. о Иисусе Христе, ибо мы знаем, что он только о нем свидетельствовал, крестя Господа Иисуса во Иордане! Для чего же это свидетельство? Для того, чтобы все УВЕРОВАЛИ чрез него (т.е. через Иоанна и его свидетельство об Иисусе, что Он Бог), что Агнец Божий, берущий на себя грехи всего мира, есть истинный Бог!
Ин.1:
9 Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир.
10 В мире был, и мир чрез Него начал быть, и мир Его не познал.
11 Пришел к своим, и свои Его не приняли.
12 А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими,
13 которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились.
14 И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца.- опять очевидно ясно, что Свет, Который создал мир и Который во плоти пришел ко своим (т.е. к иудеям) и те большинством отвергли Его, а тем немногим, которые приняли Его как Бога, Он как Бог дал быть детьми Бога (ибо кто кроме Бога может усыновить Богу?) - это Иисус Христос, Совершенный Бог наш! Также очевидно что Он = Слово воплотился (абсурдно говорить, что человек воплотился в человека) и обитал с человеками как ПОЛНОТА благодати и истины - т.е. как воплотившийся Бог, и слава Его, которую видели ученики Его, равна славе Отца, ибо Отец равен Сыну по божественной природе, а также Святому Духу, ибо это Один Бог в трех равнославных Лицах (ипостасях).
Ин.1:
16 И от полноты Его все мы приняли и благодать на благодать,
17 ибо закон дан чрез Моисея; благодать же и истина произошли чрез Иисуса Христа.- понятно, что благодать и полноту благодати людям может дать не Моисей или кто другой из людей, но только Бог истинный, Которым и является Иисус Христос!
Ин.1:
33 Я не знал Его; но Пославший меня крестить в воде сказал мне: на Кого увидишь Духа сходящего и пребывающего на Нем, Тот есть крестящий Духом Святым.
34 И я видел и засвидетельствовал, что Сей есть Сын Божий.- здесь святой Предтеча Иоанн свидетельствует о Иисусе Христе как о Сыне Божием не в обыкновенном смысле, как в некоторых местах Писания сказано в отношении верующих Богу людей, что они сыновья Всевышнего (ведь и он был таким сыном Божиим, но счел себя недостойным даже развязать ремень сапог Иисуса Христа, утверждая что Он был прежде Иоанна, т.е. всегда), а именно ОСОБО от лица Пославшего его Отца посредством Духа Святого, пребывающего на Сыне Божием Иисусе Христе! Сыном Божиим Иисус Христос назван здесь не в противовес Богу - ибо любому здравому человеку ясно, что каков Сын - таков и Отец, т.е. и Тот и Тот Бог.
Бог Отец РОЖДАЕТ (не в человеческом смысле) вечно только одного Сына и Слово Свое - и ясно, что это Рождаемое есть Бог. Людей же Бог не рождает, а СОТВОРИЛ в лице первочеловеков, которым дал силу размножаться. И человек отец рождает подобного себе сына человека, причем перстный и падший Адам и нарожал таких же перстных, падших и смертных людей, как сам. Итак, недопустимо смешение понятий природы, будь то Бог Отец и Бог Сын, или человек отец и человек сын - и внутрисемейных взаимных отношений: Отец - Сын, или отец - сын.
Вот почему употребление словосочетания Сын Божий нисколько не умаляет Его Божества, но лишь указывает на Его внутрисемейное ипостасное отличие от двух других Ипостасей Единого Бога Святой Троицы - Отца и Духа Святого, чтобы не перепутать их. Поскольку воплотился не Отец Бог и не Дух Святой Бог, а именно и только Сын Божий Бог, то Иоанн справедливо так Его и называет. Но ему и в голову никогда не могло придти, что найдутся некоторые безумные люди, которые на основании этого его наименования Иисуса Христа Сыном Божиим лишат в своем сознании Его Божества! Это уподобляется тому, как если бы мы в природном смысле стали сына человека (например, вашего) называть не человеком, а каким-нибудь животным (скажем, конем, ослом, псом или попугаем). Но для здоровых людей понятно, что как отец является по природе человеком, так и рожденный от него сын (или дочь) является по природе таким же человеком!
Итак, называя Иисуса Христа Богом, мы говорим о Его общей божественной природе, а называя Его Сыном Божиим, мы указываем на Его внутри Бога Троицы положение и отличие.
Итак, Сын Божий - это Бог, пришедший к нам во плоти Второю Своею Ипостасью - Ипостасью Сына или Слова, каковым Он есть по отношению к Отцу Своему и к Духу Святому Своему. Для нас Он Бог, Творец, Спаситель и Искупитель человеков. Для Пресвятой Троицы Он есть Сын Божий, и мы учитываем это Его отличие в этом наименовании Его Сыном Божиим. Но для нас важно, что Он Бог наш и Спаситель, а потом уже Кто Он в пресвятой Троице! Мы можем называть Его даже Отцом своим, но не в ипостасном смысле (ибо можно спутать с Богом Отцом), а как Отца всех христиан. Вот почему для нас имена Сын Божий и Бог равнозначны!
Только говоря: Иисус Христос - Бог, мы подчеркиваем Его Божество или Божественную природу, а говоря: Иисус Христос - Сын Божий, мы подчеркиваем и Его Божественную природу (Божий!), и вместе обозначаем Его Ипостась или ипостасное отличие (Сын!). Также именуя Его Сыном Человеческим (как он сам себя изволил именовать), мы указываем преимущественно на Его человеческую природу (Человеческий), но не забываем о Божественной и ипостасной (Сын, ибо Сын Божий только и воплотился).
Много других мест есть в Писании, подтверждающих и показывающих, что Иисус Христос есть Бог, но за нехваткой времени и за многочисленностью их не буду приводить все. К тому же, если человек не верит уже приведенным местам Писания, то почему поверит другим? Разве количество повторений решают суть дела?
Рассмотрим некоторые из них:
Ин.2:
11 Так положил Иисус начало чудесам в Кане Галилейской и явил славу Свою; и уверовали в Него ученики Его- ясно, что уверовали в Божество Иисуса Христа, ибо то, что Он человек они видели, а что мессия - уже верили!
Ин.2:
22 Когда же воскрес Он из мертвых, то ученики Его вспомнили, что Он говорил это, и поверили Писанию и слову, которое сказал Иисус.
23 И когда Он был в Иерусалиме на празднике Пасхи, то многие, видя чудеса, которые Он творил, уверовали во имя Его.- воскресить Себя может только Бог.
Ин.2:
24 Но Сам Иисус не вверял Себя им, потому что знал всех
25 и не имел нужды, чтобы кто засвидетельствовал о человеке, ибо Сам знал, что в человеке.- такое всеведение - принадлежность только Бога!
Ин.3:
13 Никто не восходил на небо, как только сшедший с небес Сын Человеческий, сущий на небесах.- в ответ Никодиму на утверждение, что Иисус Христос учитель от Бога и что с Ним Бог, Господь ясно указует, что Он и есть Бог, СУЩИЙ на небесах и пришедший оттуда на землю!
Ин.3:
16 Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного (т.е. одного единственного по природе Сына) , дабы всякий верующий в Него (как в Бога) , не погиб, но имел жизнь вечную.
17 Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него.
18 Верующий в Него (как в Бога и Спасителя) не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия. (как в животворящее и спасительное имя Бога)
Ин.3:
31 Приходящий свыше и есть выше всех; а сущий от земли земной и есть и говорит, как сущий от земли; Приходящий с небес есть выше всех,- ясно, что выше всех только Бог, приходящий свыше в Лице Иисуса Христа!
Ин.4:
14 а кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную.- ясно, что жизнь вечную и нескончаемую благодать вечной жизни может дать только Бог = Иисус Христос!
Ин.5:
17 Иисус же говорил им: Отец Мой доныне делает, и Я делаю.
18 И еще более искали убить Его Иудеи за то, что Он не только нарушал субботу, но и Отцем Своим называл Бога, делая Себя равным Богу.- видите, что иудеи даже хотели убить Иисуса Христа именно за то, что Он (а даже они при всей слепоте своей видили и понимали то, что никак не поймут некоторые "мудрецы" от протестанских течений) ДЕЛАЛ себя РАВНЫМ Богу!
Ин.5:
19 На это Иисус сказал: истинно, истинно говорю вам: Сын ничего не может творить Сам от Себя, если не увидит Отца творящего: ибо, что творит Он, то и Сын творит также.
20 Ибо Отец любит Сына и показывает Ему все, что творит Сам; и покажет Ему дела больше сих, так что вы удивитесь.
21 Ибо, как Отец воскрешает мертвых и оживляет, так и Сын оживляет, кого хочет.
22 Ибо Отец и не судит никого, но весь суд отдал Сыну,
23 дабы все чтили Сына, как чтут Отца. Кто не чтит Сына, тот не чтит и Отца, пославшего Его.- здесь Господь ясно подтверждает свое равенство с Богом Отцом, т.е. свое Божественное происхождение, и требует от людей равночестного отношения к Нему, как к Отцу!
Ин.5:
36 Я же имею свидетельство больше Иоаннова: ибо дела, которые Отец дал Мне совершить (которые может делать только Бог) , самые дела сии, Мною творимые, свидетельствуют о Мне (как о Боге) , что Отец послал Меня (т.е. что Я Бог).
37 И пославший Меня Отец Сам засвидетельствовал о Мне (как о Боге) . А вы ни гласа Его никогда не слышали, ни лица Его не видели;
38 и не имеете слова Его пребывающего в вас, потому что вы не веруете Тому, Которого Он послал (как Богу).
39 Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне (как о Боге).
40 Но вы не хотите придти ко Мне (как к Богу) , чтобы иметь жизнь. (ибо только Бог дает жизнь, ибо Он есть источник жизни)
Ин.6:
27 Старайтесь не о пище тленной, но о пище, пребывающей в жизнь вечную, которую даст вам Сын Человеческий, ибо на Нем положил печать Свою Отец, Бог.
28 Итак сказали Ему: что нам делать, чтобы творить дела Божии?
29 Иисус сказал им в ответ: вот дело Божие, чтобы вы веровали в Того, Кого Он послал.- ясно, что веровать надо в Божество Иисуса Христа!
Ин.6:
33 Ибо хлеб Божий есть тот, который сходит с небес и дает жизнь миру.
34 На это сказали Ему: Господи! подавай нам всегда такой хлеб.
35 Иисус же сказал им: Я есмь хлеб жизни; приходящий ко Мне не будет алкать, и верующий в Меня не будет жаждать никогда.- так говорит мог только Бог и только о Боге!
Ин.6:
40 Воля Пославшего Меня есть та, чтобы всякий, видящий Сына и верующий в Него, имел жизнь вечную; и Я воскрешу его в последний день.- и это о Божестве Иисуса Христа.
Ин.6:
46 Это не то, чтобы кто видел Отца, кроме Того, Кто есть от Бога; Он видел Отца.
47 Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня имеет жизнь вечную.
48 Я есмь хлеб жизни.
49 Отцы ваши ели манну в пустыне и умерли;
50 хлеб же, сходящий с небес, таков, что ядущий его не умрет.
51 Я хлеб живый, сшедший с небес; ядущий хлеб сей будет жить вовек; хлеб же, который Я дам, есть Плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира.- и это явно о Божестве Иисуса Христа!
Ин.6:
53 Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни.
54 Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день.
55 Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие.
56 Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем.
57 Как послал Меня живый Отец, и Я живу Отцем, так и ядущий Меня жить будет Мною.
58 Сей-то есть хлеб, сшедший с небес. Не так, как отцы ваши ели манну и умерли: ядущий хлеб сей жить будет вовек.- и это о Божестве Иисуса Христа! Ну не канибализм же (т.е. человекоядение) проповедует Господь!
Ин.6:
62 Что ж, если увидите Сына Человеческого восходящего туда, где был прежде?- ну ясно, что речь идет не о материнской утробе, а о местопребывании Бога!
Ин.6:
68 Симон Петр отвечал Ему: Господи! к кому нам идти? Ты имеешь глаголы вечной жизни:
69 и мы уверовали и познали, что Ты Христос, Сын Бога живаго.- т.е. Бог, подающий жизнь вечную!
Ин.7:
28 Тогда Иисус возгласил в храме, уча и говоря: и знаете Меня, и знаете, откуда Я; и Я пришел не Сам от Себя, но истинен Пославший Меня, Которого вы не знаете.
29 Я знаю Его, потому что Я от Него, и Он послал Меня.
30 И искали схватить Его (за то что Он называл себя по сути Богом) , но никто не наложил на Него руки, потому что еще не пришел час Его.
Ин.8:
12 Опять говорил Иисус к народу и сказал им: Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни.
13 Тогда фарисеи сказали Ему: Ты Сам о Себе свидетельствуешь, свидетельство Твое не истинно.
14 Иисус сказал им в ответ: если Я и Сам о Себе свидетельствую, свидетельство Мое истинно; потому что Я знаю, откуда пришел и куда иду; а вы не знаете, откуда Я и куда иду.
15 Вы судите по плоти; Я не сужу никого.
16 А если и сужу Я, то суд Мой истинен, потому что Я не один, но Я и Отец, пославший Меня.
17 А и в законе вашем написано, что двух человек свидетельство истинно.
18 Я Сам свидетельствую о Себе, и свидетельствует о Мне Отец, пославший Меня.
19 Тогда сказали Ему: где Твой Отец? Иисус отвечал: вы не знаете ни Меня, ни Отца Моего; если бы вы знали Меня, то знали бы и Отца Моего.
Ин.8:
25 Тогда сказали Ему: кто же Ты? Иисус сказал им: от начала Сущий, как и говорю вам.- вот самосвидетельство Иисуса Христа, что Он Сущий от начала, т.е. Бог, который назвался Сущим (по-еврейски - Яхве=Иегова) еще Моисею в купине.
Ин.8:
54 Иисус отвечал: если Я Сам Себя славлю, то слава Моя ничто. Меня прославляет Отец Мой, о Котором вы говорите, что Он Бог ваш.
55 И вы не познали Его, а Я знаю Его; и если скажу, что не знаю Его, то буду подобный вам лжец. Но Я знаю Его и соблюдаю слово Его.
56 Авраам, отец ваш, рад был увидеть день Мой; и увидел и возрадовался.
57 На это сказали Ему Иудеи: Тебе нет еще пятидесяти лет, -- и Ты видел Авраама?
58 Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам: прежде нежели был Авраам, Я есмь.- еще одно яркое свидетельство, что Иисус Христос Бог - Бог Авраама!
Ин.9:
5 Доколе Я в мире, Я свет миру!- для нас один есть свет - свет Божества!
Ин.10:
25 Иисус отвечал им: Я сказал вам, и не верите; дела, которые творю Я во имя Отца Моего, они свидетельствуют о Мне.
26 Но вы не верите, ибо вы не из овец Моих, как Я сказал вам.
27 Овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их; и они идут за Мною.
28 И Я даю им жизнь вечную, и не погибнут вовек; и никто не похитит их из руки Моей.
29 Отец Мой, Который дал Мне их, больше всех; и никто не может похитить их из руки Отца Моего.
30 Я и Отец -- одно.- вот и высшее и яснейшее самосвидетельство Иисуса Христа, что Он - Бог! "Я даю им жизнь вечную" - это может только Бог! Отец Мой больше всех, но Я и Отец - ОДНО! Т.е. Я есть Бог равный Отцу! Значит Я Иисус Христос, равно как и Отец Мой, больше всех! Больше всех только Бог! Значит Сын Божий = Отцу = Бог!
Ин.10:
31 Тут опять Иудеи схватили каменья, чтобы побить Его.
32 Иисус отвечал им: много добрых дел показал Я вам от Отца Моего; за которое из них хотите побить Меня камнями?
33 Иудеи сказали Ему в ответ: не за доброе дело хотим побить Тебя камнями, но за богохульство и за то, что Ты, будучи человек, делаешь Себя Богом.- а вот и прямое свидетельство от сопротивного - от иудеев, которые ясно понимали из слов и дел Иисуса Христа, что Он Бог, почему ложно обвиняли Его в богохульстве: "будучи человек, делаешь Себя Богом"!
Так и современные отвергатели Божества Иисуса Христа впадают в тоже богохульство! Если не верите словам Господа Иисуса Христа и Писанию, то как можно верить вообще Иисусу Христу и Писанию, свидетельствующему о Нем? Для кого Иисус Христос не Бог - для того и Писание ложь, и слова Его выдумки, и Отца нет для них и т.д. Но тогда они соединяются с богопротивными и богоубийственными иудеями и имеют общим отцом своим диавола!
Ин.10:
37 Если Я не творю дел Отца Моего, не верьте Мне;
38 а если творю, то, когда не верите Мне, верьте делам Моим, чтобы узнать и поверить, что Отец во Мне и Я в Нем.
Ин.11:
4 Иисус, услышав то, сказал: эта болезнь не к смерти, но к славе Божией, да прославится через нее Сын Божий- т.е. Сын Божий имеет славу Божию - значит Он Бог!
Ин.11:
25 Иисус сказал ей: Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет.
26 И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек. Веришь ли сему?
27 Она говорит Ему: так, Господи! я верую, что Ты Христос, Сын Божий, грядущий в мир.
Ин.12:
44 Иисус же возгласил и сказал: верующий в Меня не в Меня верует, но в Пославшего Меня.
45 И видящий Меня видит Пославшего Меня.
46 Я свет пришел в мир, чтобы всякий верующий в Меня не оставался во тьме.
Ин.13:
3 Иисус, зная, что Отец все отдал в руки Его, и что Он от Бога исшел и к Богу отходит,
Ин.13:
13 Вы называете Меня Учителем и Господом, и правильно говорите, ибо Я точно то.
Ин.14:
1 Да не смущается сердце ваше; веруйте в Бога, и в Меня веруйте (ясно, что как в Бога).
Ин.14:
6 Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня.
7 Если бы вы знали Меня, то знали бы и Отца Моего. И отныне знаете Его и видели Его.
8 Филипп сказал Ему: Господи! покажи нам Отца, и довольно для нас.
9 Иисус сказал ему: столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? Видевший Меня видел Отца; как же ты говоришь, покажи нам Отца?
10 Разве ты не веришь, что Я в Отце и Отец во Мне? Слова, которые говорю Я вам, говорю не от Себя; Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела.
11 Верьте Мне, что Я в Отце и Отец во Мне; а если не так, то верьте Мне по самым делам.
Ин.14:
16 И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек,
17 Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет . . .
26 Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам.- а вот вам и ясная доктрина о Троице!
Ин.15:
23 Ненавидящий Меня ненавидит и Отца моего.
24 Если бы Я не сотворил между ними дел, каких никто другой не делал, то не имели бы греха; а теперь и видели, и возненавидели и Меня и Отца Моего.
25 Но да сбудется слово, написанное в законе их: возненавидели Меня напрасно.
26 Когда же приидет Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне;
Ин.16:
13 Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам.
14 Он прославит Меня, потому что от Моего возьмет и возвестит вам.
15 Все, что имеет Отец, есть Мое; потому Я сказал, что от Моего возьмет и возвестит вам.- опять свидетельство о доктрине Троицы, и о том, что Иисус Христос есть Бог равный Отцу (стих 15)!
Ин.16:
26 В тот день будете просить во имя Мое, и не говорю вам, что Я буду просить Отца о вас:
27 ибо Сам Отец любит вас, потому что вы возлюбили Меня и уверовали, что Я исшел от Бога.
28 Я исшел от Отца и пришел в мир; и опять оставляю мир и иду к Отцу.
Ин.17:
1 После сих слов Иисус возвел очи Свои на небо и сказал: Отче! пришел час, прославь Сына Твоего, да и Сын Твой прославит Тебя,
2 так как Ты дал Ему власть над всякою плотью, да всему, что Ты дал Ему, даст Он жизнь вечную.
3 Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа.
4 Я прославил Тебя на земле, совершил дело, которое Ты поручил Мне исполнить.
5 И ныне прославь Меня Ты, Отче, у Тебя Самого славою, которую Я имел у Тебя прежде бытия мира.- последнему глупцу понятно, что прежде бытия мира славу у Бога Отца мог иметь только Бог Сын - Иисус Христос (еще не воплотившийся).
Ин.17:
10 И все Мое Твое, и Твое Мое;
Ин.17:
21 да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино, -- да уверует мир, что Ты послал Меня.
22 И славу, которую Ты дал Мне, Я дал им: да будут едино, как Мы едино.
23 Я в них, и Ты во Мне; да будут совершены воедино, и да познает мир, что Ты послал Меня и возлюбил их, как возлюбил Меня.
24 Отче! которых Ты дал Мне, хочу, чтобы там, где Я, и они были со Мною, да видят славу Мою, которую Ты дал Мне, потому что возлюбил Меня прежде основания мира.- прежде основания мира была лишь Пресвятая Троица: Отец, Сын и Святый Дух!
Ин.20:
26 После восьми дней опять были в доме ученики Его, и Фома с ними. Пришел Иисус, когда двери были заперты, стал посреди них и сказал: мир вам!
27 Потом говорит Фоме: подай перст твой сюда и посмотри руки Мои; подай руку твою и вложи в ребра Мои; и не будь неверующим, но верующим.
28 Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой!
29 Иисус говорит ему: ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие.
30 Много сотворил Иисус пред учениками Своими и других чудес, о которых не писано в книге сей.
31 Сие же написано, дабы вы уверовали, что Иисус есть Христос, Сын Божий, и, веруя, имели жизнь во имя Его.- вот важнейшее свидетельство Писания, уже БУКВАЛЬНО прямо говорящее то, что вы, г.Адамсон, отрицаете: "Иисус Христос - Господь Бог!" Смотрите внимательно! Стих 26: Пришел Иисус, Которому апостол Фома говорит, стих 28: Господь мой и Бог мой! Итак яснее ясного сказано буквально, что Иисус Христос - Бог и Господь! После этого всякие споры и обсуждения на эту тему излишни!
Ин.21:
25 Многое и другое сотворил Иисус; но, если бы писать о том подробно, то, думаю, и самому миру не вместить бы написанных книг. Аминь.- это последнее свидетельство о Божестве Иисуса Христа, которое я привожу из Писания, ибо мир не может вместить только Бога! Да и Кто другой, кроме Бога мог за три года и четыре месяца земной жизни сотворить столько, что описание этого в книгах не может вместить весь сотверенный Богом мир?
Итак, покайтесь в своих погибельных и богохульных сомнениях, внушающих вам страшную клевету, что Иисус Христос не есть Бог!
Если Иисус Христос не Бог, то Он и не воскрес, а если Он не восрес, то по Апостолу Павлу - тщетна вера христиан!:
1Кор.15:
12 Если же о Христе проповедуется, что Он воскрес из мертвых, то как некоторые из вас говорят, что нет воскресения мертвых?
13 Если нет воскресения мертвых, то и Христос не воскрес;
14 а если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша
. . .
16 ибо если мертвые не воскресают, то и Христос не воскрес.
17 А если Христос не воскрес, то вера ваша тщетна: вы еще во грехах ваших.
18 Поэтому и умершие во Христе погибли.
19 И если мы в этой только жизни надеемся на Христа, то мы несчастнее всех человеков.Более того, - тогда мы НЕСЧАСТНЕЕ всех людей? - Да не будет сего!
Ибо
1Кор.15:
20 Но Христос воскрес из мертвых, первенец из умерших.Вот почему, празднуя величайший и светлейший Праздник праздников и Торжество из торжеств на земле - Христово воскресение, и возглашая: "Христос воскресе!" и "Воистину воскресе Христос", мы этим самым возглашаем, что Иисус Христос истинный Бог! Аминь!
|
|
|
|
|
|
|
|
 |
|
 | |||||||||
|
Код баннера © 2000-2024 Церковь Иоанна Богослова |
|
