Радуйтесь, ибо Господь грядет судить

	Кредо	Переписка	Календарь	Устав	Аудио
	Имя Божие	3000 вопросов	Богослужения	Школа	Видео
	Библиотека	Проповеди	Тайна ап.Иоанна	Поэзия	Фото
	Публицистика	Дискуссии	Эра Духа Святого	История	Фотокниги
	Апостасия РПЦ МП	Свидетельства	Иконы	Стихи о.Олега	Стримы
	Жития святых	Книги о.Олега	Исповедь	Библия	Избранное
	Молитвы	Слово батюшки	Новомученики	Пожертвования	Контакты

Вопрос №2210

Вы говорите, что МП, УПЦ, РПЦЗ, католики, баптисты - это ересь. Кто вообще тогда имеет шанс на спасение?

Александр Ск , Киев, Украина
20/01/2006

Здравствуйте, отец Олег.

Я не совсем понимаю.
Если вы говорите что МП - ересь, УПЦ - ересь, РПЦЗ - ересь, Католики, баптисты и остальные тоже ересь. То что делают все эти люди в храмах ?
Чего стоят все совершаемые ими обряды и освящения ?
Кто вообще тогда имеет шанс на спасение ?

Ответ отца Олега Моленко:

Вопрос поставлен неправильно. На Бога ничем нельзя надавить, тем более количеством заблуждающихся в вере людей. А что тогда сказать о более чем миллиарде последователей Ислама, сотнях миллионов буддистов и прочих язычниках, миллионах последователей иудаизма? Ведь они тоже собираются в свои мечети, храмы и синагоги, и молятся, и обряды совершают.

А отношение Бога к количеству хорошо видно из истории со всемирным потопом, когда Бог сохранил лишь праведного Ноя и с ним еще семь душ из его семьи. Но ведь Господь не зря же говорит нам: Мф.24,37: "но, как было во дни Ноя, так будет и в пришествие Сына Человеческого".

И еще насчет числа спасенных Богом людей:

3Ездр.7:
"⁶ Или иное подобие: город построен и расположен на равнине, и наполнен всеми благами;
⁷ но вход в него тесен и расположен на крутизне так, что по правую сторону огонь, а по левую глубокая вода.
⁸ Между ними, то есть между огнем и водою, лежит лишь одна стезя, на которой может поместиться не более, как только ступень человека.
⁹ Если город этот будет дан в наследство человеку, то как он получит свое наследство, если никогда не перейдет лежащей на пути опасности?
¹⁰ Я сказал: так, Господи. И Он сказал мне: такова и доля Израиля.
¹¹ Для них Я сотворил век; но когда Адам нарушил Мои постановления, определено быть тому, что сделано.
¹² И сделались входы века сего тесными, болезненными, утомительными, также узкими, лукавыми, исполненными бедствий и требующими великого труда.
¹³ А входы будущего века пространны, безопасны, и приносят плод бессмертия.
¹⁴ Итак, если входящие, которые живут, не войдут в это тесное и бедственное, они не могут получить, что уготовано.
¹⁵ Зачем же смущаешься, когда ты тленен, и что мятешься, когда смертен?
¹⁶ Зачем не принял ты в сердце твоем того, что будущее, а принял то, что в настоящем?
¹⁷ Я отвечал и сказал: Владыко Господи! вот, Ты определил законом Твоим, что праведники наследуют это, а грешники погибнут.
¹⁸ Праведники потерпят тесноту, надеясь пространного, а нечестиво жившие, хотя потерпели тесноту, не увидят пространного.
¹⁹ И Он сказал мне: нет судии выше Бога, нет разумеющего более Всевышнего.
²⁰ Погибают многие в этой жизни, потому что нерадят о предложенном им законе Божием.
²¹ Ибо строго повелел Бог приходящим, когда они пришли, что делая, они будут живы, и что соблюдая, не будут наказаны.
²² А они не послушались и воспротивились Ему, утвердили в себе помышление суетное.
²³ Увлеклись греховными обольщениями, сказали о Всевышнем, что Его нет, не познали путей Его,
²⁴ презрели закон Его, отвергли обетования Его, не имели веры к обрядовым установлениям Его, не совершали дел Его.
²⁵ И потому, Ездра, пустым пустое, а полным полное.
. . .
³⁶ Я сказал: Авраам первый молился о Содомлянах; Моисей - за отцов, согрешивших в пустыне;
³⁷ Иисус после него - за Израиля во дни Ахана;
³⁸ Самуил и Давид - за погубляемых, Соломон - за тех, которые пришли на освящение;
³⁹ Илия - за тех, которые приняли дождь, и за мертвеца, чтобы он ожил;
⁴⁰ Езекия - за народ во дни Сеннахирима, и многие - за многих.
⁴¹ Итак, если тогда, когда усилилось растление и умножилась неправда, праведные молились за неправедных, то почему же не быть тому и ныне?
⁴² Он отвечал мне и сказал: настоящий век не есть конец; славы в нем часто не бывает, потому молились за немощных.
⁴³ День же суда будет концом времени сего и началом времени будущего бессмертия, когда пройдет тление,
⁴⁴ прекратится невоздержание, пресечется неверие, а возрастет правда, воссияет истина.
⁴⁵ Тогда никто не возможет спасти погибшего, ни погубить победившего.
⁴⁶ Я отвечал и сказал: вот мое слово первое и последнее: лучше было не давать земли Адаму, или, когда уже дана, удержать его, чтобы не согрешил.
⁴⁷ Что пользы людям - в настоящем веке жить в печали, а по смерти ожидать наказания?
⁴⁸ О, что сделал ты, Адам? Когда ты согрешил, то совершилось падение не тебя только одного, но и нас, которые от тебя происходим.
⁴⁹ Что пользы нам, если нам обещано бессмертное время, а мы делали смертные дела?
⁵⁰ Нам предсказана вечная надежда, а мы, непотребные, сделались суетными.
⁵¹ Нам уготованы жилища здоровья и покоя, а мы жили худо;
⁵² уготована слава Всевышнего, чтобы покрыть тех, которые жили кротко, а мы ходили по путям злым.
⁵³ Показан будет рай, плод которого пребывает нетленным и в котором покой и врачевство;
⁵⁴ но мы не войдем в него, потому что обращались в местах неплодных.
⁵⁵ Светлее звезд воссияют лица тех, которые имели воздержание, а наши лица - чернее тьмы.
⁵⁶ Мы не помышляли в жизни, когда делали беззаконие, что по смерти будем страдать.
⁵⁷ Он отвечал и сказал: это - помышление о борьбе, которую должен вести на земле родившийся человек,
⁵⁸ чтобы, если будет побежден, потерпеть то, о чем ты сказал, а если победит, получить то, о чем Я говорю.
⁵⁹ Это та жизнь, о которой сказал Моисей, когда жил, к народу, говоря: "избери себе жизнь, чтобы жить".
⁶⁰ Но они не поверили ему, ни пророкам после него, ни Мне, говорившему к ним,
⁶¹ что не будет скорби о погибели их, как будет радость о тех, которым уготовано спасение".

3Ездр.8:
"¹ Он отвечал мне и сказал: этот век Всевышний сотворил для многих, а будущий для немногих.
² Скажу тебе, Ездра, подобие. Как если спросишь землю, она скажет тебе, что дает очень много вещества, из которого делаются глиняные вещи, а не много праха, из которого бывает золото, так и дела настоящего века.
³ Многие сотворены, но немногие спасутся.
⁴ Я отвечал и сказал: душа! пожри смысл и поглоти мудрость. ...
. . .
³⁸ Ибо истинно не помышляю Я о делах тех созданий, которые согрешили, прежде смерти, прежде суда, прежде погибели;
³⁹ но услаждаюсь подвигами праведных, и воспоминаю, как они странствовали, как спасались и старались заслужить награду.
⁴⁰ Как сказал Я, так и есть.
⁴¹ Как земледелец сеет на земле многие семена и садит многие растения, но не все посеянное сохранится со временем, и не все посаженное укоренится, так и те, которые посеяны в веке сем, не все спасутся.
. . .
⁴⁶ Он отвечал мне и сказал: настоящее настоящим и будущее будущим.
⁴⁷ Многого недостает тебе, чтобы ты мог возлюбить создание Мое более Меня, хотя Я часто приближался к тебе самому, а к неправедным никогда.
⁴⁸ Но и в том дивен ты пред Всевышним,
⁴⁹ что смирил себя, как прилично тебе, и не судил о себе так, чтобы много славиться между праведными.
⁵⁰ Многие и горестные бедствия постигнут тех, которые населяют век, в последнее время, потому что они ходили в великой гордыне.
⁵¹ А ты заботься о себе, и подобным тебе ищи славы;
⁵² ибо вам открыт рай, насаждено древо жизни, предназначено будущее время, готово изобилие, построен город, приготовлен покой, совершенная благость и совершенная премудрость.
⁵³ Корень зла запечатан от вас, немощь и тля сокрыты от вас, и растление бежит в ад в забвение.
⁵⁴ Прошли болезни, и в конце показалось сокровище бессмертия.
⁵⁵ Не старайся более испытывать о множестве погибающих.
⁵⁶ Ибо они, получив свободу, презрели Всевышнего, пренебрегли закон Его и оставили пути Его,
⁵⁷ а еще и праведных Его попрали,
⁵⁸ и говорили в сердце своем: "нет Бога", хотя и знали, что они смертны.
⁵⁹ Как вас ожидает то, о чем сказано прежде, так и их - жажда и мучение, которые приготовлены. Бог не хотел погубить человека,
⁶⁰ но сами сотворенные обесславили имя Того, Кто сотворил их, и были неблагодарными к Тому, Кто предуготовил им жизнь".

3Ездр.9:
"¹ Он отвечал мне и сказал: измеряя измеряй время в себе самом, и когда увидишь, что прошла некоторая часть знамений, прежде указанных,
² тогда уразумеешь, что это и есть то время, в которое начнет Всевышний посещать век, Им созданный.
³ Когда обнаружится в веке колебание мест, смятение народов,
⁴ тогда уразумеешь, что об этом говорил Всевышний от дней, бывших прежде тебя, от начала.
⁵ Как все, сотворенное в веке, имеет начало, равно и конец, и окончание бывает явно:
⁶ так и времена Всевышнего имеют начала, открывающиеся чудесами и силами, и окончания, являемые действиями и знамениями.
⁷ Всякий, кто спасется и возможет делами своими и верою, которою веруете, избежать от преждесказанных бед,
⁸ останется, и увидит спасение Мое на земле Моей и в пределах Моих, которые Я освятил Себе от века.
⁹ Тогда пожалеют отступившие ныне то путей Моих, и отвергшие их с презрением пребудут в муках.
¹⁰ Те, которые не познали Меня, получая при жизни благодеяния,
¹¹ и возгнушались законом Моим, не уразумели его, но презрели, когда еще имели свободу и когда еще отверсто было им место для покаяния,
¹² те познают Меня по смерти в мучении.
¹³ Ты не любопытствуй более, как нечестивые будут мучиться, но исследуй, как спасутся праведные, которым принадлежит век и ради которых век, и когда.
¹⁴ Я отвечал и сказал:
¹⁵ я прежде говорил, и теперь говорю, и после буду говорить, что больше тех, которые погибнут, нежели тех, которые спасутся, как волна больше капли.
¹⁶ Он отвечал мне и сказал:
¹⁷ какова нива, таковы и семена; каковы цветы, таковы и краски; каков делатель, таково и дело; каков земледелец, таково и возделывание; ибо то было время века.
¹⁸ Когда Я уготовлял век, прежде нежели он был, для обитания тех, которые живут ныне в нем, никто Мне не противоречил.
¹⁹ А ныне, когда век сей был создан, нравы сотворенных повредились при неоскудевающей жатве, при неисследимом законе.
²⁰ И рассмотрел Я век, и вот, оказалась опасность от замыслов, которые появились в нем.
²¹ Я увидел и пощадил его, и сохранил для Себя одну ягоду из виноградной кисти и одно насаждение из множества.
²² Пусть погибнет множество, которое напрасно родилось, и сохранится ягода Моя и насаждение Мое, которое Я вырастил с большим трудом".

Перечитай эти слова несколько раз и уразумей простую истину:

• что спасется очень мало людей;
• что в этом виноваты сами люди;
• что Бог запретил испытывать о множестве погибающих, но велел все внимание и силы обратить на личное спасение и на малое число спасающихся рядом людей.