Радуйтесь, ибо Господь грядет судить

	Кредо	Переписка	Календарь	Устав	Аудио
	Имя Божие	3000 вопросов	Богослужения	Школа	Видео
	Библиотека	Проповеди	Тайна ап.Иоанна	Поэзия	Фото
	Публицистика	Дискуссии	Эра Духа Святого	История	Фотокниги
	Апостасия РПЦ МП	Свидетельства	Иконы	Стихи о.Олега	Стримы
	Жития святых	Книги о.Олега	Исповедь	Библия	Избранное
	Молитвы	Слово батюшки	Новомученики	Пожертвования	Контакты

Вопрос №2867

Из-за каких грехов человеку попускается такое заболевание, как заикание?

Андрей Пр , Москва, Россия
25/05/2008

Добрый день, Отец Олег.
1. Подскажите, пожалуйста, из-за каких грехов человеку попускается такое заболевание, как заикание?
2. Есть ли какой-то святой, к которому можно было бы обращаться за помощью именно с этой проблемой?
3. Я заметил сходство слов заикающийся и кающийся.
В чем здесь смысл? Заикающийся – тот кто должен заранее каяться за что-то? Или что-то еще? Как Вы думаете?

Спасибо. Андрей

Ответ отца Олега Моленко:

1. Не все врожденные болезни и дефекты у человека бывают по его грехам или по грехам его родителей. Это хорошо видно из слов Господа Иисуса Христа в адрес слепорожденного:

Ин.9:
"¹ И, проходя, увидел человека, слепого от рождения.
² Ученики Его спросили у Него: Равви! кто согрешил, он или родители его, что родился слепым?
³ Иисус отвечал: не согрешил ни он, ни родители его, но это для того, чтобы на нем явились дела Божии".

Лютые скорби и потери, попущенные Богом праведному Иову, были попущены Им для его испытания, а не за грехи, чего не могли понять трое друзей Иова. Еще причиной телесных дефектов и болезней может быть удержание данного человека от греховной жизни, или для промысла Божьего, или для смиренного о себе мудрования, т.е. чтобы помочь человеку пребывать в смирении. Последний случай имел место у святого пророка Моисея:

Исх.4:
"¹⁰ И сказал Моисей Господу: о, Господи! человек я не речистый, и таков был и вчера и третьего дня, и когда Ты начал говорить с рабом Твоим: я тяжело говорю и косноязычен.
¹¹ Господь сказал [Моисею]: кто дал уста человеку? кто делает немым, или глухим, или зрячим, или слепым? не Я ли Господь [Бог]?
¹² итак пойди, и Я буду при устах твоих и научу тебя, что тебе говорить.
¹³ [Моисей] сказал: Господи! пошли другого, кого можешь послать.
¹⁴ И возгорелся гнев Господень на Моисея, и Он сказал: разве нет у тебя Аарона брата, Левитянина? Я знаю, что он может говорить [вместо тебя], и вот, он выйдет навстречу тебе, и, увидев тебя, возрадуется в сердце своем;
¹⁵ ты будешь ему говорить и влагать слова [Мои] в уста его, а Я буду при устах твоих и при устах его и буду учить вас, что вам делать;
¹⁶ и будет говорить он вместо тебя к народу; итак он будет твоими устами, а ты будешь ему вместо Бога".

Если же подобный дефект попущен за грехи данного человека или грехи его родителей, то это могут быть разные грехи. Здесь нельзя говорить в общей форме, но должно рассматривать каждый конкретный случай.

2. Я не знаю, имя какого святого можно призывать в своих молитвах о разрешении подобного заболевания. Можно обратиться к тому же святому пророку Моисею, или к святым исцелителям, или к пророку Иоанну Кронштадтскому, или к святой блаженной матушке Екатерине и т.д.

3. Это словесное совпадение. Никакого духовного смысла здесь нет. Окончание "ающий-ся" часто встречается в русском языке при замене имени существительного (например, слов "заика", "кувырок" и т.п.) на прилагательное (например, "заик-ающийся", "кувырк-ающийся", "спотык-ающийся" и т.п.). Слово "кающийся" в этих случаях образуется случайно от прибавления к окончанию "ающийся" буквы "к", на которую оканчивается корень данного прилагательного.

А каяться должно всегда, не взирая на словесные совпадения или несовпадения со словом "кающийся".