Радуйтесь, ибо Господь грядет судить

	Кредо	Переписка	Календарь	Устав	Аудио
	Имя Божие	3000 вопросов	Богослужения	Школа	Видео
	Библиотека	Проповеди	Тайна ап.Иоанна	Поэзия	Фото
	Публицистика	Дискуссии	Эра Духа Святого	История	Фотокниги
	Апостасия РПЦ МП	Свидетельства	Иконы	Стихи о.Олега	Стримы
	Жития святых	Книги о.Олега	Исповедь	Библия	Избранное
	Молитвы	Слово батюшки	Новомученики	Пожертвования	Контакты

Вопрос №325

Как исполнить заповедь о любви к ближнему, когда тебя бьют, когда бьют товарища?

Артур , США22/05/2002

Отец Олег,
Я хотел бы задать Вам вопрос по сюжету, который был недавно показан по телевизору. Чернокожего ребенка били белые дети, просто из-за цвета кожи. Мальчик не давал сдачи, и его продолжали избивать до тех пор, пока его отец не разогнал нападавших.
Мой вопрос к Вам: правильно ли он поступил?

Ответ отца Олега Моленко:

Здравствуй, Артур.

С праздником святителя Николая Мир-Ликийского чудотворца!

Господь заповедал подставлять другую щеку (когда бьют по одной), но свою щеку, а не другого человека. Делается это в отношении ближнего, который поддался действию дьявола, с целью остановить дальнейшее распространение зла своим смирением. Сознательно принимая удар на себя, человек гасит зло. За исполнение заповеди Господа он получает помощь свыше и благодать Божию.

Совсем другое дело, когда на человека нападают несколько человек, или один, но злобный, маньяк, или его (не виновного) арестовывают несправедливо и начинают бить (особенно же, за веру во Христа Бога). В таких случаях заповедь о подставлении щеки не работает. Иногда приходится просто терпеть, закрывая жизненно важные места, полагая, что это попущено Богом за грехи. Приходится звать на помощь и т.п. Но лучше всего молиться Богу о помощи. В таких случаях, особенно когда страждем за правду, веру или за Бога, Сам Бог Дух Святой наставляет –как поступить.

Апостол Павел, когда его, схваченного, ударили по щеке слуги первосвященника, не стал подставлять вторую щеку, но строго ответил архиерею, что "Бог будет бить тебя, стена подбеленная". Здесь уже не решался личный вопрос двух людей, но вопрос веры, вселенской проповеди, спасения многих людей и особого промысла Божия. Апостол Павел поступил по внушению Духа Божия и поступил правильно!

Отец темнокожего ребенка тоже поступил правильно, когда разогнал бьющих его сына, ибо били сына, а не его самого, и он лишь защищал его из любви. Сам ребенок правильно делал, что не отвечал на удары нападавших, ибо это еще больше озлобило бы их, и он мог лишиться помощи от Бога. Но в другом случае, для другого человека возможно и другое решение вопроса, как Бог на душу положит, с учетом сил и возможностей.

Вот почему в жизни не выходит создать наперед программу правильного и Богу угодного поведения на все случаи. Всегда надо искать и просить вразумления и помощи у Бога. Нужно жить верой и упованием на Бога, при постоянной памяти о Нем и смиренной молитве к Нему. Если же есть программа, то нет места для веры и молитвы.

Заповеди Господни указывают нам правильное направление, суть и дух поступков, а не конкретный их характер или исполнение. Перевод заповедей в исполнительскую форму всегда приводит к мертвой и лицемерной вере, убивающий дух и делающей из человека фарисея и богоубийцу.

Поэтому и сказано в десятисловии в 6, 7, и 8 заповедях: НЕ УБИВАЙ, НЕ ПРЕЛЮБОДЕЙСТВУЙ, НЕ КРАДИ (т.е. вообще, в принципе), а не так, как ложно приводят некоторые: НЕ УБИЙ (никогда и никого), НЕ СОВЕРШИ ПРЕЛЮБОДЕЙСТВА (ни разу никогда и ни с кем), НЕ УКРАДИ (ни разу).

Итак, не убивай людей вообще, ибо это не угодно Богу, создавшему их. Но если Сам Бог повелит тебе (как святому пророку Илие, Моисею, Самуилу и многим другим), то иди и исполни, ибо это не будет ни убийством, ни нарушением Божьей заповеди. Вот почему, если человек богобоязненный не убивает в принципе, но убьет по долгу службы (например, полицейский, когда пытается пресечь разлитие зла от преступника) или при защите Отечества или веры, то не только не согрешит, но похвален будет за исполнение долга.

Бить людей за цвет кожи и другие расовые или национальные отличия не позволительно и есть грех. Грехом также есть все, что делается по страсти или внушению демонов и не по воле Божией. Вот почему мы должны молиться Богу: Научи мя творити волю Твою, ибо я согрешаю Тебе.