Радуйтесь, ибо Господь грядет судить

	Кредо	Переписка	Календарь	Устав	Аудио
	Имя Божие	3000 вопросов	Богослужения	Школа	Видео
	Библиотека	Проповеди	Тайна ап.Иоанна	Поэзия	Фото
	Публицистика	Дискуссии	Эра Духа Святого	История	Фотокниги
	Апостасия РПЦ МП	Свидетельства	Иконы	Стихи о.Олега	Стримы
	Жития святых	Книги о.Олега	Исповедь	Библия	Избранное
	Молитвы	Слово батюшки	Новомученики	Пожертвования	Контакты

Вопрос №327

Старец Клеопа и отступление Румынской церкви

Владимир 22/05/2002

Многоуважаемый отец Олег!
Слышали ли вы о румынском старце Клеопе (он уже отошел ко Господу, кажется, в 80-х годах), и если да, то как вы относитесь к нему как к старцу? Я только что прочел книгу о нем, и она подвигла меня на покаяние и молитву.
Хочу отметить, что он был прозорливым. Если он так угоден Богу, почему Бог не открыл ему, что румынская церковь отступническая?
С уважением, Владимир

Ответ отца Олега Моленко:

К сожалению, я мало знаю о старце Клеопе из Румынии. То, что я знаю о нем, достаточно, чтобы полагать, что это был угодник Божий, святой человек и исихаст (т.е. истинный делатель Иисусовой молитвы). Все это располагает к глубокому почитанию этого старца.

Что касается вашего вопроса-утверждения, что Бог не открыл ему об отступлении Румынской церкви, то с чего вы это взяли? Ведь старец Клеопа своим положением (а он входил в старокалендарную церковь истинно-православных христиан Румынии, которая не признает официальную Румынскую церковь, находящуюся в общении с МП и другими отступническими церквями мирового экуменического "православия") обличал официальную церковь Румынии, не имея с ней никакого общения. Если нет письменных записей его обличений, то достаточно его нахождения в ИПЦ Румынии и знания позиции этой церкви к отступническому православию. Может, он и говорил своим чадам правду, да это не записано. А если и не говорил, то только по причине внутренней углубленности, свойственной истинному исихасту.

Не каждому Господь дает силу, благодать, мудрость и благословение ОБЛИЧАТЬ, но лишь избранным своим, которые стоят на уровне пророков, ибо обличение это первая прямая обязанность пророков (возвещение будущего это вторая обязанность пророков).