Радуйтесь, ибо Господь грядет судить

	Кредо	Переписка	Календарь	Устав	Аудио
	Имя Божие	3000 вопросов	Богослужения	Школа	Видео
	Библиотека	Проповеди	Тайна ап.Иоанна	Поэзия	Фото
	Публицистика	Дискуссии	Эра Духа Святого	История	Фотокниги
	Апостасия РПЦ МП	Свидетельства	Иконы	Стихи о.Олега	Стримы
	Жития святых	Книги о.Олега	Исповедь	Библия	Избранное
	Молитвы	Слово батюшки	Новомученики	Пожертвования	Контакты

Вопрос №367-4

Почему Лаврентий Черниговский – лжесвятой? Правила Вселенских соборов о лжесвятых.

Ирина , США29/07/2002

Вы несколько раз упомянули имя Лаврентия Черниговского. Вы считаете, что он лже-святой. Как тогда быть с его нетленными мощами?
И почему Вы утверждаете, что старец Лаврентий в аду? Простите, Вам Господь открывает, кто в аду, а кто в раю? Или Вы сами берете на себя смелость судить человека и определять его место в вечности? Простите, но наряду с Вашим высказыванием, что лично Вы несомненно спасетесь (это Вы писали в одном из ответов) все это отдает прелестью.

Ответ отца Олега Моленко:

О каких "мощах" Лаврентия вы ведете речь! Разве вы не знаете, что лукавые представители МП подделали мощи преподобного Серафима Саровского чудотворца и устроили шоу с переносом этих лжемощей. Тем более, они могут сделать "мощи" любого им нужного их "старца" на заказ. Но не любые тела умерших, в том числе нетленные, есть уже и святые мощи.

Здесь уместно будет привести некоторые правила (каноны) Церкви по отношению к ложным мученикам:

Правило 6-го Вселенского Собора №63:

"Повести о мучениках, врагами истины лживо составленные, дабы обезславить Христовых мучеников, и слышащих привести к неверию, повелеваем, не обнародовать в церквах, но предавать их огню. Принимающих их, или внимающих им как будто истинным, анафемствуем."

Правило поместного Лаодикийского Собора №34:

"Всякому Христианину не подобает оставлять мучеников Христовых, и отходить ко лжемученикам, которые, то есть, у еретиков находятся, или сами еретики были. Ибо они удалены от Бога: того ради прибегающие к ним да будут под клятвой."

Правило №9 (того же Собора):

"На кладбища всяких еретиков, или в так именуемые у них мученические места, да не будет позвролено церковным (так именуются в этом правиле православные) ходить для молитвы, или для врачевания. аходящим, если суть верные, быть лишенным церковного общения на некое время. Кающихся же и исповедающих, что согрешили, принимать в общение."

O загробной участи.

Не надо лукавить!
Да, и мне и другим людям Господь может открыть (если на то есть воля Его святая) и открывает иногда загробную участь некоторых людей. В отношении явных еретиков и отступников не нужно никакого особого откровения. Слово Божие уже осудило их! Где Арий, Несторий, Савелий, Ориген, Лютер, Лев Толстой и прочие еретики? Ясно, что в аду! Ересь, по учению святых отцов, немедленно разлучает человека с Богом. Вот почему еретику, если он при жизни не покается и не отвергнет ересь, нет никакой возможности спастись:

Тит.3:
¹⁰ Еретика, после первого и второго вразумления, отвращайся,
¹¹ зная, что таковой развратился и грешит, будучи самоосужден.

Да, я имею смелость, причем смелость от Бога, говорить подобные вещи:

1Кор.2:
¹⁰ А нам Бог открыл это Духом Своим;

За свои слова и поучения я отвечаю только перед Богом и Церковью. Вы, еще нисколько не познавшая себя истинно, мне не указ. В прелести находитесь вы, а не я, ибо беретесь из своего душевного состояния судить о духовном. Состояние прелести не определяется по одной фразе, которую можно неправильно понимать. Апостол Петр пишет, что некоторые превращали послания апостола Павла к своей погибели. Придется напомнить вам его слова о необходимости согласовывать ДУХОВНОЕ с ДУХОВНЫМ:

1Кор.2:
¹¹ Ибо кто из человеков знает, что в человеке, кроме духа человеческого, живущего в нем? Так и Божьего никто не знает, кроме Духа Божия.
¹² Но мы приняли не духа мира сего, а Духа от Бога, дабы знать дарованное нам от Бога,
¹³ что и возвещаем не от человеческой мудрости изученными словами, но изученными от Духа Святаго, соображая духовное с духовным.
¹⁴ Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, (это о вас) потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно.
¹⁵ Но духовный судит о всем, (в том числе кто в аду, а кто в Раю) а о нем судить никто не может. (даже вы)
¹⁶ Ибо кто познал ум Господень, чтобы мог судить его? А мы имеем ум Христов.

Итак, оставьте мне мои слова и утверждения, которые не разумеете и не принимаете. Господь заповедал судить по плодам, которые имеют свои признаки, указывамые святыми отцами. Если вам что-то не нравится - не читайте. Вы же, пытаясь обличить меня, священника Божьего, в превышении полномочий, сами впадаете в осуждение священника и благодатного пастыря. А ведь Господь запрещает судить даже явного грешника!