Радуйтесь, ибо Господь грядет судить

	Кредо	Переписка	Календарь	Устав	Аудио
	Имя Божие	3000 вопросов	Богослужения	Школа	Видео
	Библиотека	Проповеди	Тайна ап.Иоанна	Поэзия	Фото
	Публицистика	Дискуссии	Эра Духа Святого	История	Фотокниги
	Апостасия РПЦ МП	Свидетельства	Иконы	Стихи о.Олега	Стримы
	Жития святых	Книги о.Олега	Исповедь	Библия	Избранное
	Молитвы	Слово батюшки	Новомученики	Пожертвования	Контакты

Вопрос №373

Я давно молюсь двуперстно

Dimitriy 07/08/2002

Отец Олег,
я очень интересуюсь историей старообрядчества, единоверчества, давно молюсь двуперстно, иногда читаю утренние и вечерние молитвы по известному правилу Св.Пахомия Великаго, многое делаю по старому обиходу, некоторые каноны читаю по древлеправоcлавной редакции, со многими земными поклончиками - можно ли мне продолжать молиться таким образом, не является ли это серьезным погрешением?

PS - Многие мои предки были старообрядцами, мне тепло и умилительно на сердце от старых традиций, и больно себя переучивать. Но я полностью признаю благодатность и истинность единой Апостольской Церкви и всех новомучеников и исповедников, которые просияли и в старом обиходе.

Ответ отца Олега Моленко:

К явлению, именуемому старообрядчеством, я отношусь отрицательно. Оно основано и заквашено на безрассудной гордости и ложной ревности по Боге. К ним полной мерой относятся слова Апостола Павла:

Рим.10:
² Ибо свидетельствую им (в данном случае - старообрядцам) , что имеют ревность по Боге, но не по рассуждению.
³ Ибо, не разумея праведности Божией и усиливаясь поставить собственную праведность, они не покорились праведности Божией,

Об отношении к двуперстию мы имеем Божье откровение через преподобного и Богоносного отца нашего Серафима Саровского чудотворца, который возвещал приходящим к нему с этим вопросом, что Бог двуперстного креста НЕ ПРЕЕМЛЕТ. Поэтому, даже если так перекреститься и не грех, то всяко нет в этом никакой Божьей силы, помощи и пользы.

Вот почему я не общаюсь в церковном и молитвенном смысле со старообрядцами, не хулю, но и не приемлю их обряды и оставляю весь суд над ними Богу. Если бы кто пришел от них, то я потребовал бы покаяния в конкретных нарушениях, троекратное погружение принял бы и лишь миропомазал. Да, среди них есть хорошие добрые русские люди, которые сохранили много чего из русскости и древнего благочестия, но что пользы нам во всем этом, если у них нет СПАСИТЕЛЬНОЙ БЛАГОДАТИ И ВОЗРОЖДАЮЩЕГО СВЯТООТЕЧЕСКОГО ПОКАЯНИЯ!

Что ты выберешь: реальное спасение по условиям Божиим или древнее тепло и умиление от старых традиций - это твое дело. Пахомий Великий старообрядцем не был и правило ему было дано Ангелами с неба, а через него Церкви. Остальные молитвы надо смотреть конкретно, соответствуют ли они истинному церковному благочестию и учению святых отцов, или нет.