Радуйтесь, ибо Господь грядет судить

	Кредо	Переписка	Календарь	Устав	Аудио
	Имя Божие	3000 вопросов	Богослужения	Школа	Видео
	Библиотека	Проповеди	Тайна ап.Иоанна	Поэзия	Фото
	Публицистика	Дискуссии	Эра Духа Святого	История	Фотокниги
	Апостасия РПЦ МП	Свидетельства	Иконы	Стихи о.Олега	Стримы
	Жития святых	Книги о.Олега	Исповедь	Библия	Избранное
	Молитвы	Слово батюшки	Новомученики	Пожертвования	Контакты

Вопрос №405

О расколах в Церкви

Илия Губайдуллин , Уфа, Россия
03/09/2002

Здравствуйте, глубокоуважаемый отец Олег.

Раскольник – очень серьезное, страшное обвинение. Здесь воздержавшихся быть не может. В Духе едины; потому возможен ли раскол в Церкви!? Скорбно лицезреть происходившее, происходящее – отмывание денег, гомосексуализм и многое, многое другое в РПЦ.

...Церковь, убежище грешникам кающимся, где еще найти защиту от сил адовых, где искать спасения!? Как определить ту звезду, звезду от Бога, освещающую путь становления в истине, ибо можно умереть душевным, но почитаемым как высоко-духовным. Какое я, окаянный, могу иметь представление о Нем, как не через Церковь. И только одно знаю, с позиций человеческих, такого бога – о котором говорят отступники быть не может...
Но Господь Бог наш многомилостив!

Ответ отца Олега Моленко:

Здравствуй, Илия!

История свидетельствует, что расколы в Церкви возможны и есть. Только понимать их надо не как раскол целого Тела Церкви, а как откол от нее части людей, которые этим отколом (уходом) перестают быть Церковью или в Церкви.

Вот что пишется в первом каноническом правиле Василия Великого в отношении раскольников (а заодно еретиков и сборищ самочинных):

"Ибо древние (имеются ввиду ранее жившие святые отцы) положили принимать крещение, ни в чем не отступающее от веры: поэтому одно назвали они ересью, другое расколом, а иное самочинным сборищем. Еретиками назвали они совершенно отторгшихся, и в самой вере отчуждившихся: раскольниками, разделившихся в мнениях о некоторых предметах церковных, о вопросах, допускающих уврачевание: а самочинными сборищами, собрания, составляемые непокорными пресвитерами, или епископами, и ненаученным народом. Например, если кто, будучи обличен во грехе, удален от священнослужения, не покорился правилам: а сам удержал за собой предстояние и священнослужение, и с ним отступили некоторые другие, оставив кафолическую Церковь (как, например, ныне Суздальцы - Русанцовы, именующие себя РПАЦ): это есть самочинное сборище. О покаянии мыслить иначе, чем сущие в Церкви, есть раскол. Ереси же суть, например: манихейская, валентинианская (созвучна с Валентином Русанцовым), маркионитская, и этих самых пепузиан. Ибо здесь есть явная разность в самой вере. Почему, от начала бывшим отцам, угодно было крещение еретиков совсем отвергать (как сегодня, например, крещение от клириков еретичной МП): крещение раскольников, как еще не чуждых Церкви, принимать: а находящихся в самочинных сборищах исправлять приличным покаянием и обращением, и опять присоединять к Церкви.
... Кафары суть из числа раскольников. Однако угодно было древним, как то Киприану и нашему Фирмилиану, единому определению подчинить всех этих: кафаров, енкратитов, идропарастатов, и апотактитов. Ибо, хотя начало отступления произошло через раскол, но отступившие от Церкви уже не имели на себе благодати Святого Духа. Ибо оскудело преподаяние благодати, потому что пресеклось законное преемство. Ибо первые отступившие получили посвящение от отцов, и, через возложение рук их, имели дарование духовное. Но отторженные, сделавшись мирянами (как духовенство МП, РПАЦ, РПЦЗ Лавра и т.п.), не имели власти ни крестить, ни рукополагать, и не могли преподать другим благодать Духа Святого, от которой сами отпали. Почему приходящих от них к Церкви, как крещенных мирянами, древние повелевали вновь очищать истинным церковным крещением(понятно, что сами первовыходцы из Церкви, как имущие законное крещение не имеют нужды в крещении, но приемлются отвержением заблуждения и покаянием)."

То, что ты пишешь о МП, ложно именующей себя РПЦ, - это истинно, и только малая часть айсберга. Но МП не есть Церковь Христова, но страшная экклезиологическая всеересь талмудического толка, только в "православной" оболочке. Бог у них - ими самими придуманный и кощунственно названный "Христом Господом" и т.п. Реальный же их отец - диавол с пантеоном идолов: деньги, власть, почет, слава людская, комфорт и т.п.