Радуйтесь, ибо Господь грядет судить

	Кредо	Переписка	Календарь	Устав	Аудио
	Имя Божие	3000 вопросов	Богослужения	Школа	Видео
	Библиотека	Проповеди	Тайна ап.Иоанна	Поэзия	Фото
	Публицистика	Дискуссии	Эра Духа Святого	История	Фотокниги
	Апостасия РПЦ МП	Свидетельства	Иконы	Стихи о.Олега	Стримы
	Жития святых	Книги о.Олега	Исповедь	Библия	Избранное
	Молитвы	Слово батюшки	Новомученики	Пожертвования	Контакты

Вопрос №428

Жизнь на чужбине и Промысел Божий

Victor 16/09/2002

Уважаемый отче Олег!

Как Вы, отче, считаете: пребывание людей в той или иной стране, вдалеке от Родины, другими словами - иммиграция, происходит по Божией Воле? Может, в Великий План Господа входит расселение русских душ по всем концам Света? Есть ли определенная сверхзадача у христиан вне Родины? Или это проделки врага по Божию попущению?

Ответ отца Олега Моленко:

В отношении Отечества истинно верующим людям должно держаться духовного понимания, о котором пишет святой Апостол Павел:

Евр.11:
¹³ Все сии умерли в вере, не получив обетований, а только издали видели оные, и радовались, и говорили о себе, что они странники и пришельцы на земле;
¹⁴ ибо те, которые так говорят, показывают, что они ищут отечества.
¹⁵ И если бы они в мыслях имели то отечество, из которого вышли, то имели бы время возвратиться;
¹⁶ но они стремились к лучшему , то есть к небесному; посему и Бог не стыдится их, называя Себя их Богом: ибо Он приготовил им город.

Иммиграция бывает по благой воле Божией (ибо и волос с головы человека не упадет без воли Божией):

Быт.12:
¹ И сказал Господь Авраму: пойди из земли твоей, от родства твоего и из дома отца твоего [и иди] в землю, которую Я укажу тебе;

а бывает попущением Божиим, когда Бог наказывает народ (например, еврейский) рассеянием:

Ис.33:
³ От грозного гласа Твоего побегут народы; когда восстанешь, рассеются племена

Иез.6:
⁹ И вспомнят о Мне уцелевшие ваши среди народов, куда будут отведены в плен, когда Я приведу в сокрушение блудное сердце их, отпавшее от Меня, и глаза их, блудившие вслед идолов; и они к самим себе почувствуют отвращение за то зло, какое они делали во всех мерзостях своих;
¹⁰ и узнают, что Я Господь; не напрасно говорил Я, что наведу на них такое бедствие.

Иез.12:
¹⁵ И узнают, что Я Господь, когда рассею их по народам и развею их по землям.

Иез.22:
¹⁴ Устоит ли сердце твое, будут ли тверды руки твои в те дни, в которые буду действовать против тебя? Я, Господь, сказал и сделаю.
¹⁵ И рассею тебя по народам, и развею тебя по землям, и положу конец мерзостям твоим среди тебя.
¹⁶ И сделаешь сам себя презренным перед глазами народов, и узнаешь, что Я Господь.

Иез.29:
¹³ Ибо так говорит Господь Бог: по окончании сорока лет Я соберу Египтян из народов, между которыми они будут рассеяны;

Для каждого конкретного человека иммиграция может быть по благой воле Божьей и промыслу Божьему, а может быть лишь попущением Божьим, когда корысть, погоня за лучшей земной жизнью и другие греховные страсти, а также демоны гонят человека на чужбину. Кто-то уступает мужу или жене (детей же вообще не спрашивают) и едет, не имея особого желания, из-за привязанности к второй половине.

Мудрый и богобоязненный человек должен иммигрировать лишь при наличии благой воли Божьей, которая появляется личным откровением (как, например, Аврааму) или в независимых от человека обстоятельствах.

Промысел Божий не всегда сразу виден или предсказуем. Бывает, что человек едет без желания за супругом, а на чужбине разводится, уверует по-настоящему и становится рабом и служителем Бога. Или человек еще неверующим едет за лучшей жизнью, но на чужбине приходит в себя (как блудный сын), приобретает искреннюю веру в Бога и живет по Божьей воле.

Христианин, который не по имени только таков, везде, где бы он не был, должен оставаться прежде всего христианином, быть верным Богу и Церкви Его и творить волю Божию.

По учению святых отцов, жизнь на чужбине ради Господа и ради спасения своего есть дополнительный подвиг, почему в Писаниии и сказано, что Господь хранит пришельца.