Радуйтесь, ибо Господь грядет судить

	Кредо	Переписка	Календарь	Устав	Аудио
	Имя Божие	3000 вопросов	Богослужения	Школа	Видео
	Библиотека	Проповеди	Тайна ап.Иоанна	Поэзия	Фото
	Публицистика	Дискуссии	Эра Духа Святого	История	Фотокниги
	Апостасия РПЦ МП	Свидетельства	Иконы	Стихи о.Олега	Стримы
	Жития святых	Книги о.Олега	Исповедь	Библия	Избранное
	Молитвы	Слово батюшки	Новомученики	Пожертвования	Контакты

Вопрос №481

О митрополите Виталии - первоиерархе РПЦЗ (В)

Михаил Жаров , Торонто, Канада
07/12/2002

Батюшка Олег, благословите.
Благодарю за ответ на вопрос о псевдостарцах.
Хотелось бы также узнать Ваше мнение еще об одном старце – митрополите Виталии – первоиерархе РПЦЗ(В).
Ведь его так часто противопоставляют чекисту Алексею Ридигеру – МП, экуменисту Лавру Шкурло – РПЦЗ(Л), содомисту Валентину Русанцову – РПАЦ и другим первоиерархам отступнических структур.
Спасибо.

Ответ отца Олега Моленко:

Взирая на пагубные для церкви и всякого плача достойные плоды первоиераршества митрополита Виталия (Устинова), приведшие к отступлению РПЦЗ от истины и полному развалу этой некогда благодатной церковной организации, так и хочется сказать (перефразируя печально известную похвальную фразу в адрес Сталина: "Сталин – это Ленин сегодня!"): м.Виталий – это м.Сергий (Страгородский) сегодня (для РПЦЗ).

И тот и другой вышли из благодатной предшествовавшей структуры, были законными преемниками апостольской благодати, имели окружение из святых людей.

В отличие от м.Сергия, м.Виталий не захватывал первоиераршество неканоничным путем (тем более, с помощью богоборческого режима) и не сотрудничал с богоборческим режимом, поработившим Россию.

Тем не менее, именно под его руководством (причем, при целом ряде сознательных действий, которые он, как и м.Сергий в свое время, почитал полезными церкви) произошло отступление от чистоты Православия (о чем предупреждал преп. Серафим Саровский), уход Духа Спасения из РПЦЗ, сближение с лжецерковью и служанкой антихриста "РПЦ - МП", общение с представителями мирового отступническо-экуменического "православия", что закончилось полным крахом РПЦЗ буквально на наших глазах.

Еще до возглавления м.Виталием церкви, покойный ныне святой владыка Андрей архиепископ Рокландский, прозорливый старец (Рымаренко) пророчески предупреждал своих чад и доверенных лиц, что пока м. Филарет (Вознесенский) возглавляет церковь, дорожите ею и посещайте храмы. Когда его сменит другой первоиерарх, тогда уже можете не ходить в храмы и уходить из церкви, ибо это уже не будет спасительно.

Мы – свидетели этого сбывшегося на наших глазах печального пророчества, которое я слыхал от людей непосредственно и не раз слыхавших его от Владыки Андрея.

У владыки Аверкия (Таушева) тоже есть печальные прозрения о возможном будущем РПЦЗ, которую он очень любил и призывал хранить всеми силами, как последний оплот Православия на земле. Так, он писал, что если дела в РПЦЗ пойдут и дальше, как начались при нем и на места священников и епископов будут ставить недостойных или неподходящих людей (продажных), то возможно в будущем наша церковь (РПЦЗ) будет полностью уничтожена и единицам произволяющих спастись придется спасаться разбросанно небольшими группами по 10-15 человек вокруг истинного священника.

Подобное утверждал и святой владыка Иоанн Шанхайский и Сан-Францизский чудотворец, а также греческий богослов-мирянин Александр Каломирос.

Все эти пророческие прозрения вполне вписываются в духовный закон для конца последних времен, установленный Духом Святым, который донес до нас святой Владыка Игнатий Брянчанинов. Я уже не раз приводил это изречение, по его важности, для желающих спастись. Еще раз приведу его, подчеркивая, что это не частное мнение святого Игнатия, но слова Господа Бога Духа Святого:

ПРИЧИНЫ:

"Времена чем далее, тем тяжелее. Христианство, как Дух, неприметным образом для суетящейся и служащей миру толпы, очень приметным образом для внимающих себе, удаляется из среды человечества, предоставляя его падению его"

ДУХОВНЫЙ ЗАКОН НА НАШЕ ВРЕМЯ:

"Не ищи благоустройства в общем церковном составе, сказано Духом Святым отстатку христиан, ЕГО НЕ ДАНО НАШЕМУ ВРЕМЕНИ! Будь рад предоставленной возможности спасаться ЕДИНИЦАМ ПРОИЗВОЛЯЮЩИХ СПАСТИСЬ!"

ПРИЧИНЫ И СЛЕДСТВИЯ:

"В высших пастырях ее (т.е. церкви) осталось слабое, темное, сбивчивое, неправильное понимание <христианства> по букве, убивающей (в наше время можно смело сказать: УБИВШАЯ!, примечания в скобках о.Олега) духовную жизнь в христианском обществе, уничтожающей христианство (в наши дни – уже уничтожившая!) ... Искать ни в ком нечего!"

Еще святитель Игнатий говорил, что нельзя пытаться остановить отступление (которое есть попущение свыше) своей немощной рукой, ибо это начинание сатанинское. Достаточно уклониться от него самому. Но эти слова относятся к рядовому верующему. На пастырях лежит величайшая ответственность отвести от отступления своих чад.

Митрополит Виталий не сделал этого. Он последовал в отступление и повел туда своих подопечных.

Теперь этот "старец" (старец только летами) страдает старческим слабоумием или маразмом (не путать с сумасшествием). В этом смысле он ничуть не лучше того же Иоанна Крестьянкина из "МП".

Именно маразм (а это достойная "награда" за "благочестивую" жизнь) стал причиной того, что РПЦЗ (через первоиерарха) долго руководила и руководит до сих пор женщина-секретарь (что немыслимо для монаха!) Роснянская, которая и манипулирует престарелым митрополитом. От этого руководства и получаются такие плоды, как, например, два письма, написанных и подписанных собственноручно митрополитом Виталием, которые взаимно противоположны по своему содержанию. Причем речь в них идет не о второстепенных вопросах, а о рукоположениях епископов в России и для России.

В первом письме (его факсимиле можно увидеть на сайте "РИПЦ" Виталия Шумило, отражающем политику псевдокатакомбника Лазаря Журбенко и иже с ним) митрополит благословляет Лазарю и Вениамину рукополагать для нужд России новых архиереев.

Во втором письме-указе (смотрите его на узле "Мысли о России", выход на который есть на нашем сайте; кстати с этого узла можно перейти на узел "РИПЦ"), подписанным дополнительно владыкой Варнавой Каннским, эти хиротонии объявляются незаконными и недействительными, а вся группировка Лазаря объявлена вне церкви РПЦЗ(В) (хотя правильно писать РПЦЗ(Р), где Р - это Роснянская).

Эти два письма разделяет во времени всего 8 месяцев! Было между ними в августе 2002г. письмо-определение за подписью канадских (в т.ч. м.Виталия) и французских архиереев, осуждающее российские хиротонии.

Как же может абсолютно нормальный человек, находясь в полном умственном здравии и при памяти, подписывать такие противоположные и взаимоисключающие указы?

Ведь в письме архиеп.Лазарю прямо сказано митрополитом Виталием:

"...Богъ да благословитъ Вамъ совершить хиротонию новыхъ епископовъ. Вамъ надлежитъ создавать свой архиерейский Синодъ, который былъ бы въ согласии съ нашимъ Арх. Синодомъ. Я на очередномъ арх. Соборе сообщу нашимъ архиереямъ о сложившемся положении. Будемъ съ Россией единомисленны и единодушны при разныхъ церковныхъ администрацияхъ. Сама церковная жизнь намъ это почти диктуетъ. ..."

Как говорится: и смех, и грех! Понять это письмо можно лишь, если под "церковной жизнью" понимать Роснянскую, которая по всей видимости и диктовала митрополиту нужное для российских архиереев содержание.

Во втором ноябрьском Указе мы находим:

"...Преступая церковные правила, действуя без малейшего сознания о своей виновности, последние (имеются ввиду Лазарь и Вениамин) создали искусственную церковную организацию... своими незаконными действиями Преосвященные Лазарь и Вениамин и иже с ними, поставили себя вне нашей Церкви.

Следовательно, обоих вышеупомянутых архиереев и духовенство им подчиняющееся -– не считать клириками Русской Православной Церкви Заграницей."

Этот Указ, как и подпись на нем митрополита Виталия, понять и оправдать нельзя никак. Даже если он был составлен из самых благих побуждений и ради пользы или избежания вреда церковной структуры – он беззаконен и неоправдан!

Для начала следовало бы оценить мартовское письмо-благословение митрополита Виталия в адрес архиеп.Лазарю. Осудить его, отменить соборно, наказав митрополита за раскольнические действия (если создание управления в России считать расколом) по церковным канонам или отправив его на покой. Вообще для церкви Христовой немыслимо, чтобы шесть архиереев (пусть даже преступников) убирались из церкви росчерком пера на бумажке! Без решения собора и без должного церковного суда! Но таковы времена, таковы ныне архиереи, таковы их дела! Нет с ними Христа Господа! Нет благодати Духа Святого! Что хотят, то и воротят, по указке бесов и действию своих страстей.

А в данном случае виноват во всем митрополит Виталий (или его состояние). Его используют как авторитетную вещь! Используют те, кому удалось проникнуть до его ушей (а это бывает чаще всего через Роснянскую).

Ведь и раскол с синодом Лавра – это дело рук самого митрополита. Он сам подписал (или им самим подписали) нужные бумаги, а затем (под другим влиянием) он эти "свои" решения "отменил". Если бы удалось сохранить его в синоде Лавра (на почетном покое), то он бы на весь мир говорил о благодатности и законности этого синода и о полезности диалога с "матерью-церковью", как он некогда называл "МП".

Вот почему серьезно относиться к его решениям, заявлениям и указам НЕЛЬЗЯ! Увы, он не соображает, что делает и 50 лет пребывания в архиерейском сане делу не помогают. Страшно и жалко видеть, до чего может дойти человек в отступлении своем и в безблагодатности своей!

Избави нас Господи от подобного конца, и сохрани нас в спасительной благодати!