Радуйтесь, ибо Господь грядет судить

	Кредо	Переписка	Календарь	Устав	Аудио
	Имя Божие	3000 вопросов	Богослужения	Школа	Видео
	Библиотека	Проповеди	Тайна ап.Иоанна	Поэзия	Фото
	Публицистика	Дискуссии	Эра Духа Святого	История	Фотокниги
	Апостасия РПЦ МП	Свидетельства	Иконы	Стихи о.Олега	Стримы
	Жития святых	Книги о.Олега	Исповедь	Библия	Избранное
	Молитвы	Слово батюшки	Новомученики	Пожертвования	Контакты

Вопрос №678

Должны ли мужчины отращивать бороду?

Людмила , Киев, Украина
27/06/2003

Батюшка,
очень прошу подсказать, если Вы знаете такие источники по Церковным канонам, в которых бы указывалось, о том, что мужчины должны отращивать бороду и волосы и не могли их состригать. И как быть, чтобы не отступить в этом малом вопросе, так как родители против длинной бороды и длинных волос.
Спаси Господи, за ответ.
Людмила

Ответ отца Олега Моленко:

Относительно отращивания волос для мужчин не священного сословия я ответил Димитрию (вопрос №660), что отращивать длинные волосы есть безчестие для мужчины.

В отношении бороды – для любого мужчины безчестие быть обритым.

Эта благочестивая традиция, которая имеет основания в Священном Писании, твердо хранилась и хранится Церковью Христовой. Мужской лик без бороды почитался женоподобным, что позволялось только не достигшим созревания юношам или не имеющим бороды природно. Сам Господь Иисус Христос и Его апостолы дали образец в ношении бороды, что естественно для мужчины, и, в первую очередь, отличает его от женщины. Вот почему Церковь не составляла каких-либо правил насчет бороды, но обязывала соблюдать Богом созданную природу, как признак благочестия. Ведь не для того у мужчин растет борода, чтобы каждый день ее сбривать и противиться тем природе. В этом малом деле кроется богоборческое начало.

Обычай обязательно носить бороду для верующих в Бога мужчин сложился в глубокой древности. Мы можем увидеть это из Писания на примере еврейского народа:

Лев.19:
²⁷ Не стригите головы вашей кругом, и не порти края бороды твоей.

Лев.21:
¹ И сказал Господь Моисею: объяви священникам, сынам Аароновым, и скажи им:
...
⁵ Они не должны брить головы своей и подстригать края бороды своей и делать нарезы на теле своем.

Негативное отношение Господа Бога к обритию бороды можно увидеть и из следующих пророческих мест Писания:

Ис.7:
²⁰ В тот день обреет Господь бритвою, нанятою по ту сторону реки, царем Ассирийским, голову и волоса на ногах, и даже отнимет бороду.

Ис.15:
¹ Пророчество о Моаве. – Так! ночью будет разорен Ар-Моав и уничтожен; так! ночью будет разорен Кир-Моав и уничтожен!
² Он восходит к Баиту и Дивону, восходит на высоты, чтобы плакать; Моав рыдает над Нево и Медевою; у всех их острижены головы, у всех обриты бороды.

Иер.48:
³⁷ у каждого голова гола и у каждого борода умалена; у всех на руках царапины и на чреслах вретище.
³⁸ На всех кровлях Моава и на улицах его общий плач, ибо Я сокрушил Моава, как непотребный сосуд, говорит Господь.
³⁹ "Как сокрушен он!" будут говорить рыдая; "как Моав покрылся стыдом, обратив тыл!". И будет Моав посмеянием и ужасом для всех окружающих его

Иез.24:
¹⁷ вздыхай в безмолвии, плача по умершим не совершай; но обвязывай себя повязкою и обувай ноги твои в обувь твою, и бороды не закрывай, и хлеба от чужих не ешь.
¹⁸ И после того, как говорил я поутру слово к народу, вечером умерла жена моя, и на другой день я сделал так, как повелено было мне.
...
²² И вы будете делать то же, что делал я; бороды не будете закрывать, и хлеба от чужих не будете есть;

В лике святых Церкви имеются трое Виленских (Литовских) мучеников: Антония, Иоанна и Евстафия (церковная память 14 апреля), которые были родными братьями. Они по наущению жрецов пострадали за Христа в 1347 г. за свою истинно христианскую жизнь, которая отразилась на их внешности – они стали в противность язычеству отращивать бороды, как положено было христианам. Именно этот факт послужил первым признаком обнаружения их христианской веры. Мучавший их князь Ольгерд предложил им после многих мучений наконец только одно – добровольно сбрить свои бороды – и обещал за это отпустить их. Но мученики не согласились и были повешены на дубе: 14 апреля св.Антоний, 24 апреля св. Иоанн и 13 декабря св. Евстафий. Чествование Виленских мучеников началось сразу после их страдальческой кончины. Чудеса, истекавшие от их останков, утверждали веру в их святость среди многочисленных христиан Западной России, затем по Восточной Руси до Москвы.

Так вот выходит, что за то, что верные христиане умирали мученической смертью, то ныне легко отвергается неверными и отступившим христианами и бреется каждодневно. Но ведь не зря в средние века закрепилось поверье, что если встретишь безбородого мужчину, то он плут и обманщик. Даже в народных сказках они так и назывались: "безбородыми обманщиками".