Радуйтесь, ибо Господь грядет судить

	Кредо	Переписка	Календарь	Устав	Аудио
	Имя Божие	3000 вопросов	Богослужения	Школа	Видео
	Библиотека	Проповеди	Тайна ап.Иоанна	Поэзия	Фото
	Публицистика	Дискуссии	Эра Духа Святого	История	Фотокниги
	Апостасия РПЦ МП	Свидетельства	Иконы	Стихи о.Олега	Стримы
	Жития святых	Книги о.Олега	Исповедь	Библия	Избранное
	Молитвы	Слово батюшки	Новомученики	Пожертвования	Контакты

Вопрос №750

О поминовении усопших

Светлана Самохина , Киев, Украина
15/07/2003

Уважаемый Отец Олег, здравствуйте, правда ли, что венчанные супруги после смерти остаются вместе и на том свете? И еще как правильно поминать умерших?

Спасибо за ответ, с уважением Светлана.

Ответ отца Олега Моленко:

Здравствуй, Светлана.
Ты правильно заметила, что любящие друг друга супруги, находящиеся в законном церковном браке и по смерти будут в одном месте Царства Небесного (разумеется, если оба спасутся). Они не будут в статусе супругов, ибо, по слову Господа, в Царстве Небесном не женятся и не посягают, но будут самыми близкими друзьями.
Здесь уместно будет добавить, что не только супруги, но и все близкие нам люди, из числа спасенных, которых Господь свел с нами в земной жизни Своим промыслом и в вечности будут жить рядом и вместе. Так что на земле идет своего рода притирка для вечности. Это ещё одна важная причина для смирения перед нашими ближними и стяжания безкорыстной и нелицемерной любви к ним.

Поминовение усопших должно быть правильным (впрочем, как и живых). Есть церковное и домашнее (келейное поминовение). Для церковного поминовения достаточно подать записку "о упокоении" с именами дорогих нашему сердцу усопших. В записке должны записываться имена только крещеных и ходивших в церковь людей. Для остальных людей церковная молитва не имеет никакой силы и значения, ибо не приемлется Богом. Можно поминать и оглашенных, с приписыванием этого слова перед именем. Имена должны быть записаны в полной церковной форме (например, Константин, а не Костя, Александр, а не Саша, Мария, а не Маша и т.д.), так, как они написаны в святках. Перед некоторыми именами проставляются дополнительные слова, разъясняющие:
1) возраст усопшего (в сокращении или полностью): млд. - младенец, отр. - отрок, отр-ца - отроковица, юноша, девица;
2) титулы высокопоставленных особ: имп.- император, царь, вел. кн. - великий князь, вел. кн-ня - великая княгиня;
3) сан для церковных клириков: патр. - патриарх, еп. - епископ, архиеп. - архиепископ, м. - митр. - митрополит, свящ. - священник, иер. - иерей, прот. - протоиерей, диак. - диакон, протодиак. - протодиакон, иподиакон, чтец;
4) монашеский чин: мон. - монах, мон-я - монахиня, схим. - схимонах, схим-я - схимонахиня, игум. - игумен, игум-я - игуменя, схиигум. - схиигумен, арх. - архимандрит, схиарх. - схиархимандрит, схиепископ, схимитрополит, старец;
5) воинское звание: ген-ус - генералиссимус, ген. - генерал, адм. - адмирал, пол. - полковник, офицер, воин;
6) особенность смерти: уб. - убиенный. Иногда пишется сочетание двух категорий: убиенный воин, убиенный епископ, убиенный священник, убиенный царь и т.п.
Если умерший младенец был некрещеным, то должно писать: некр. млд. Для младенцев Церковь делает исключение и поминает их и некрещеными.

Церковное поименное поминовение усопших бывает на Литургии: 1) на проскомидии, 2) на ектении в литургии оглашенных, 3) на великом входе в литургии верных; на панихиде; на всенощном бдении в честь усопших, именуемом парастасом; на погребении усопшего или усопших; на заупокойной литии; на заупокойном чтении псалтири (для мирян) или Евангелия (для клириков). Особые поминовения усопших бывают в особые дни церковного поминовения усопших, на 3, 9 и 40-й день со дня преставления, в годовщину смерти, в день Ангела усопшего.

Домашнее поминовение.
В домашней молитве поминовение бывает по вышеуказанному чину в форме, установленной для мирян. В это поминовение, в отличие от церковного, могут быть включены имена наших близких и родных, которые умерли некрещеными и нецерковными (т.е. не ходили в храм и не причащались), а также самоубийц по особой форме поминовения. Перед именами проставляется указание родственной связи: мать, отец, брат, сестра, племянник, свекровь, теща и т.п. Для некрещеных пишется - некрещеный, для нецерковных - заблудший, для самоубийцы - самогубец. Для этой категории лиц опускаются слова об упокоении их со святыми или в Царствии Небесном (разве только с приставкой "аще возможно, упокой"), но просится лишь снисхождение и облегчение вечной их участи, насколько это возможно. При поминовении самогубцев обязательно добавлять в конце слова: "и не вмени мне эту молитву в грех".
Домашнее поминовение усопших совершается ежедневно утром и вечером и в нарочитые церковные поминальные дни, если не было возможности подать за них в храме.

Молитва о усопших в примирении с Церковью:
"Упокой, Господи, души усопших раб Твоих: ИМЯРЕК (т.е. перечисляются имена), и елико в житии сем яко человецы согрешиша, Ты, яко Человеколюбец Бог, прости их и помилуй, избави вечные муки, Небесному Царствию сопричти и душам нашим полезная даруй". Можно на каждое прошение класть поклон. Поминать дома можно и на русском языке.

Молитва о умерших без примирения с Церковью (некрещеных, отпавших в ересь, секту или раскол, самогубцев, не ходивших в церковь, не причащавшихся, язычников и т.п.):

"Помяни Господи души усопших заблудших рабов Твоих: ИМЯРЕК, и облегчи их посмертную участь насколько это только возможно. Аще возможно, прости их неверие, заблуждение и грехи по бездне щедрот Твоих и по неизреченной милости Твоей. Аще кого возможно, упокой, и не вмени мне эту молитву в грех".