Радуйтесь, ибо Господь грядет судить

	Кредо	Переписка	Календарь	Устав	Аудио
	Имя Божие	3000 вопросов	Богослужения	Школа	Видео
	Библиотека	Проповеди	Тайна ап.Иоанна	Поэзия	Фото
	Публицистика	Дискуссии	Эра Духа Святого	История	Фотокниги
	Апостасия РПЦ МП	Свидетельства	Иконы	Стихи о.Олега	Стримы
	Жития святых	Книги о.Олега	Исповедь	Библия	Избранное
	Молитвы	Слово батюшки	Новомученики	Пожертвования	Контакты

Вопрос №79

Так в чем же отступила РПЦЗ?

Александер 05/04/2002

Здравствуйте о.Олег!
Спасибо вам за ответ на вопрос 73, но все же своим ответом вы не раскрыли суть того что я хотел бы услышать.
То что возникают расколы факт несомненно грустный но видимо иногда неизбежный, и служит как правило часто для сохранения истиности чего либо, за что вы в принципе и ратуете, если я вас правильно понял (я имею конечно в виду Истинную Церковь Христову). Но в вопросе с расколом видимо третьего не дано, там есть как правило ПРАВЫЙ+НЕПРАВЫЙ, НЕПРАВЫЙ+НЕПРАВЫЙ (что наверное бывает реже). Ну а ПРАВЫЙ+ПРАВЫЙ видимо просто не существует, иначе раскол по своей сути просто исчерпал бы себя, но суть не в этом! Как мы знаем расколы по сути своей возникали с самого начала существования Церкви (вы сами приводите пример с дьяконом Николаем-Антиохийцем), но это нам не дает основания говорить что Церковь уже умерла даже еще неуспев еще толком и родиться. То что раскол это признак болезненного состояния Церкви несомненный факт, но всего лиш симптоматика, а мне бы от вас хотелось услышать этиологию, т.е. непосредственную причину возникновения болезни. То что касаеться МП и фактов их отступничества ( сергианство, факты нечестивой связи патриарха со структурами власти такими как КГБ и т.д., совместное молениенекоторых клириков с еретиками) я с вами разделяю.
Теперь вопрос! В чем заключаеться "состав преступления" отступничества РПЦЗ? (если можно конкретные факты, как мы уже договорились раскол сам по себе не являеться причиной а лиш следствием, ну и из-за одного Мелихова думаю Господь не будет лишать Церковь Благодати, а насколько мне известно основная масса батюшек в РПЦЗ не может похвастаться своим материальным благосостоянием).
Так в чем же ОТСТУПИЛА РПЦЗ ?
С уважением Александер.

Ответ отца Олега Моленко:

Для начала приведу правила (каноны) Церкви касательно еретиков.

Апостольские правила:

45. Епископ, или пресвитер, или диакон, с еретиками молившийся только, да будет отлучен. Если же позволит им действовать как-либо, яко служителям Церкви: да будет извержен.

46. Епископы, или пресвитеры, принявших крещение или жертву еретиков, извергать повелеваем. Какое согласие Христа с велиаром, или какая часть верному с неверным?

65. Если кто из клира, или мирянин, в синагогу иудейскую или еретическую войдет помолиться: да будет и от чина священного извержен, и отлучен от общения церковного.

68. Если кто епископ, или пресвитер, или диакон, приемлет от кого-либо второе рукоположение: да будет извержен от священного чина, и он и рукоположивший; разве если достоверно известно будет, что от еретиков имеет рукоположение. Ибо крещенным, или рукоположенным от таковых, ни верными, ни служителями церкви быть невозможно.

А теперь приведу текст Великой Дивеевской тайны:

...батюшка Серафим поведал мне следующее: - "Мне, ваше боголюбие, убогому Серафиму, от Господа Бога положено жить гораздо более ста лет. Но так как к тому времени (речь идет о конце 19 века!) архиереи так онечестивятся, что нечестием своим превзойдут архиереев греческих во времена Феодосия Юнейшего, так что главнейшему догмату веры Христовой и веровать уже не будут, то Господу Богу благоугодно взять меня, убогого Серафима, до времени от сея привременной жизни и посем воскресить, и воскресение мое будет аки воскресение семи отроков в пещере Охлонской во дни Феодосия Юнейшего".

"Открыв мне, - пишет далее Мотовилов, - сию великую и страшную тайну, великий старец поведал мне, что по воскресении своем он из Сарова перейдет в Дивеево и там откроет проповедь всемирного покаяния. На проповедь же ту, паче же на чудо воскресения, соберется народу великое множество со всех концов земли, Дивеево станет лаврой, Вертьяново - городом, а Арзамас - губернией. И проповедуя в Дивееве покаяние, батюшка Серафим откроет в нем четверо мощей и по открытии их сам между ними ляжет. И тогда вскоре настанет и конец всему". Такова великая Дивеевская благочестия тайна, открытая мною в собственноручных записях симбирского совестного судьи Николая Александровича Мотовилова, сотаинника великого прозорливца чина пророческого - преподобного и богоносного отца нашего Серафима Саровского и всея России чудотворца.

РПЦЗ – это часть Греко-Российской (дореволюционной) церкви, выехавшая Божьим промыслом за пределы захваченной богоборцами России (царской). Этот Божий промысел и затянул ОТСТУПЛЕНИЕ РПЦЗ. На сегодня РПЦЗ вплотную подтянулась и выровнялась с другими вселенскими отступниками от ПРАВОСЛАВИЯ и истинной Церкви. Разрушительная работа велась старательно и вот достигла видимых успехов. Работа по разложению РПЦЗ велась посредством покупки за земные блага представителей ее недуховного духовенства, и посредством внедрения в состав духовенства всех уровней специалистов по разложению. Основным способом или орудием был избран МОДЕРНИЗМ. Эта страшная и лютая нео-ересь, которая позволяет незаметно для большинства членов церкви превращать духовенство в ОБУЯВШУЮ СОЛЬ И УГАСШИЕ СВЕТИЛЬНИКИ, не нарушая грубо и явно догматы Церкви и Ее каноны по возможности.

Примером одного из способов, лишающих епископов и священников спасительной благодати Духа Святого, есть следующий: (привожу по многим реальным случаям, бывшим в РПЦЗ за последние 15 лет, которые конкретно изложены в брошюре: "Процесс ступенчатой апостасии в зарубежной церкви" и др. документах, привести которые нет возможности по их длине и количеству): некий епископ (скажем, Марк Берлинский) или несколько епископов начинают сослужить, принимать, молиться вместе и т.д. с еретиками и отступниками от православия. По вышеприведенным правилам они сами становятся еретиками. В свою очередь, общение с ними приводит в ересь остальное духовенство, которое не принимало непосредственного участия в общении с клиром МП и т.п. структур. Тем не менее, ересь распространяется при попустительстве Первоиерарха и Синода. Возмущающиеся батюшки запрещаются в служении, извергаются из сана или вынуждены уходить в другие православные юрисдикции (например, греческий синод Авксентия, как было с бостонцами), стоящими в истине. И это только по догматической линии. А есть еще по нравственной и по другим направлениям. В результате получается полная подмена истинного православия ложным, лицемерным и лукавым. Благодать незаметно отходит, но люди в своем обольщении не видят и не чувствуют этого, продолжая думать что имеют ее. Но в Евангелии сказано, что так будут думать даже убивающие истинных Божиих служителей, так что это не удивительно. Можно еще много говорить об этом, но это тема большой и серьезной статьи, которую я надеюсь опубликовать на нашем сайте. Так что подождите с терпением.