Радуйтесь, ибо Господь грядет судить

	Кредо	Переписка	Календарь	Устав	Аудио
	Имя Божие	3000 вопросов	Богослужения	Школа	Видео
	Библиотека	Проповеди	Тайна ап.Иоанна	Поэзия	Фото
	Публицистика	Дискуссии	Эра Духа Святого	История	Фотокниги
	Апостасия РПЦ МП	Свидетельства	Иконы	Стихи о.Олега	Стримы
	Жития святых	Книги о.Олега	Исповедь	Библия	Избранное
	Молитвы	Слово батюшки	Новомученики	Пожертвования	Контакты

Вопрос №846

О современном состоянии РПЦЗ и его священства

Julia , Toronto, Canada
03/08/2003

Уважаемый о.Олег!

Спасибо вам за ответы. Честно сказать, я раньше обращалась в МП по интернету за разьяснениями какого-либо богословского или иного вопроса, но ответы всегда получала в одну строчку, или того меньше.
Случайно наткнулась на статью: http://www.pobeda.ru/cyberwars/tserk_sm_ili_vs_shi_mk.html (авторство отсутствует), где говорится много хулы на епископа Варнаву Каннского, который вас рукополагал.Также сказано, что сейчас он простой монах. В моих глазах это только прибавляет чести этому человеку. Кстати говоря, глава древней православной коптской церкви (Египет) сначала живет в пустыне, а только потом имеет право быть патриархом. Таким образом возникает несколько вопросов.
Считаете ли вы это правильным, как делают копты? Надеюсь, что вы дадите достойную оценку вышеупомянутой статье, иначе люди читают только одну точку зрения, а правды не видать. Есть ли в России приходы, которые находятся под покровительством Варнавы Каннского?
Как вы думаете, если по Евангелию бесов можно изгонять Именем Христовым, то может есть шанс, что РПЦЗ (как истинная преемница дореволиционной греко-российской церкви), следуя Писанию, может изгнать бесов из МП? Как я знаю - обьединения пока не предвидится и РПЦЗ воде бы выставляет многие требования.
р.Б.Юлия

Ответ отца Олега Моленко:

Истинно верным христианам не следует ориентироваться на еретичествующих коптов. Да и благочестивый и мудрый обычай проводить пустынножительство перед выдвижением на епископскую кафедру не от них происходит. Это духовный закон для всех правоверующих во Христа. Сам Господь после Своего Крещения 40 дней провел в пустыне перед выходом на служение. Этим Он установил этот духовный закон. Святой ап. Павел после обращения ко Христу и своего крещения три года провел в пустыне, неся очистительные подвиги покаяния и молитвы для подготовки к своему великому служению. Святитель Иоанн Златоуст два года провел в пустыне в сырой пещере, пока промыслом Божиим, попустившим болезнь, не был управлен в мир, где был рукоположен в священники, а позже стал главой Константинопольской церкви. Подобное пустынножительство до принятия сана прошли св. Василий Великий и Св.Григорий Богослов, свят. Николай Мир-Ликийский, свят. Григорий Палама и многие другие святители и учители Церкви. К сожалению, в 20 веке этот духовный закон, как и многие другие, был утрачен и находился в полном пренебрежении. Епископы стали ставиться сразу после академического образования через формальное принятие монашества. При этом часто они не то что в пустыне, а и в монастыре и дня не проводили, как, например, будущий патриарх-отступник Тихон Белавин, отступник м.Сергий Страгородский, отступник м. Антоний Храповицкий, отступник и раскольник м. Евлогий и многие другие.

Это в полной мере касается и епископата РПЦЗ. Ни один из них не проходил искуса пустынножительством и должного очищения покаянием. От этого происходили даже у благочестивых из них и святых по жизни шатания, колебания и шарахания из крайности в крайность. Не было твердой стойкости в истине, а главное, личного духовного опыта борьбы со страстями и бесами, и уменья научать этому спасительному деланию и искусству своих чад. Это в полной мере относится и к владыке Варнаве. Он безусловно был в начале (как сейчас обстоит дело, и чем он "дышит", я не знаю) благонамеренным и благочестивым человеком, но неопытным и слабовольным. Этим всегда пользовались сильные во зле его враги видимые и невидимые. Они то подчиняли его посредством банального шантажа воле выходца из МП и сотрудника КГБ о.Алексея Аверьянова, то толкали на опрометчивое рукоположение мужеложника и стукача спецорганов Федора ("Лазаря") Журбенко в епископский сан, который после этого стал могильщиком Российских катакомб. То его заносило в доверие к подставке и псевдопатриоту Васильеву с его провокаторской "Памятью", то уносило в Киев на чудовищную встречу с главой украинских самосвятов и дисидентом "патриархом" Владимиром (за что синод РПЦЗ накладывал на него прещения). Много ошибок наделал он во время своего управления в России. Единственно, что его спасало - это позиция непринятия МП и то, что другие епископы были еще хуже.

На сегодняшний день РПЦЗ раскололась и самоуничтожилась как церковь Христова. Она уже не является целостным церковным организмом и преемницей Греко-Российской церкви, но сестрой-блудницей МП и отступницей в части, подчиненной Лавру Шкурле (он ездил на празднование 100-летия прославления преп. Серафима Саровского и сослужил с главой МП Ридигером). Часть, подчиненная формальному главе престарелому м. Виталию, представляет собой агонизирующие осколочки, находящиеся на разных степенях отступления. По большому счету, все части РПЦЗ в начале 21 века подлежат анафематствованию в той или иной степени за ереси, общение с еретиками и церкворазрушительную работу. Основание под состоявшийся развал РПЦЗ заложил ее первый глава и первоиерарх м. Антоний Храповицкий, которого по праву можно назвать идеологическим зарубежным "Сергием". Не зря Сергий Страгородский был долгое время его другом и учеником. Несмотря на то, что они волей судеб находились по разную сторону баррикад, в духе оступления, еретического мудрования внутреннего безбожия и лицемерия они были едины. Завершить разрушение РПЦЗ довелось новейшему "Сергию" зарубежному - м. Виталию. Поэтому говорить об изгнании бесов из отступников МП другими отступниками из РПЦЗ не приходится. К тому же подавляющее число из "духовенства" МП сами стали необратимыми демонами во плоти, так, что выгонять надо их всех самих! Это сделает промысел Божий лютымии скорбями, да воскресший преподобный батюшка Серафим Саровский чудотворец.

В России есть приходы, поминающие м.Виталия и вл.Варнаву Каннского, но это все сводится только к произносимому за службой имени. Реального окормления и поездок на места от данных архипастырей нет и быть не может. Недавно во Франции "испекли" трех новых епископов из России. Они также не имеют должного опыта и умения, и не проходили горнило пустынножительства.