Радуйтесь, ибо Господь грядет судить

	Кредо	Переписка	Календарь	Устав	Аудио
	Имя Божие	3000 вопросов	Богослужения	Школа	Видео
	Библиотека	Проповеди	Тайна ап.Иоанна	Поэзия	Фото
	Публицистика	Дискуссии	Эра Духа Святого	История	Фотокниги
	Апостасия РПЦ МП	Свидетельства	Иконы	Стихи о.Олега	Стримы
	Жития святых	Книги о.Олега	Исповедь	Библия	Избранное
	Молитвы	Слово батюшки	Новомученики	Пожертвования	Контакты

Вопрос №945

О разнице между католицизмом и истинным православием

Алексей , Киев, Украина
22/09/2003

Здравствуйте, отец Олег.
Я хотел Вас спросить почему в католических храмах исповедуются в отдельных кабинках, а у нас, при всех просто накрывают? Я был на исповеди в православном храме. Шел туда с желанием за многое просить прощения, но не смог, т.к. думал, что я останусь наедине со священником, а получилось, что за мной стояла очередь, меня наклонили и накрыли епитрахилью, и я не смог собраться с мыслями. Потом, когда надо было пить вино (простите меня, я не знаю всех терминов) к священнику поднесли грудного ребенка, он кричал, а ему давали вино, это на меня так подействовало, что я не смог выпить вина, а просто ушел. Скажите, может, можно ходить исповедоваться в католическую церковь? И я никак не могу понять, почему такие разногласия между католицизмом и православием, ведь и они, и мы веруем в единого Бога? Неужели для Бога есть разница - католик ты или православный.
Извините, если написал ересь, но это по незнанию. С уважением, Алексей.

Ответ отца Олега Моленко:

Здравствуй, Алексей.

"У нас" - это в отступнической "Московской патриархии". Но она не есть Церковь Христова, как не яляется ею и римско-католическая ересь. Вот почему и в той и в другой отступнической структуре наблюдается множество различных нарушений. Исповедь в кабинке также ненормальна, как и исповедь в толпе. Исповедь в кабинке лишает исповедника личного контакта с исповедующим священником. От этого исповедник лишается возможности "гореть" от стыда перед одним свидетелем. А ведь этот стыд необходимо пережить, ибо он заменяет тот стыд, который придется испытать каждому человеку на страшном суде за не исповеданные грехи. Исповедь в присутствии многих посторонних свидетелей смущает  исповедующегося, ибо в этом случае его исповедь из частной и тайной превращается в общественную и открытую. Вот почему правильной является исповедь наедине со священником, но без кабинки, а лицом к лицу.

Под твоим выражением "пить вино" надо разуметь причащение святых Таинств.
Но в МП их действительно нет, почему они пьют просто вино и вкушают хлебушек, думая при этом, что причащаются Тела и Крови Христовых.

В истинной Церкви младенцы и все верные должны достойно причащаться Тела и Крови Христовых. Эти святые Дары получаются на литургии посредством чудесного превращения предложенного хлеба в Тело Христово, а предложенного вина в Кровь Христову. При этом святые Дары сохраняют вид хлеба и вина. Но называть их обыкновенным хлебом и вином нельзя, ибо так делать есть грех.
В римско-католический костел ходить для совершения таинства исповеди и вообще нельзя, ибо нет там ни благодати, ни истины. Нельзя для этого посещать и храмы отступническо-еретической МП.
Разница между истинным неповрежденным православием и католицизмом огромна. Эта разница между истиной и ложью.

Бог не принимает лжи, ложной веры и ложного исповедывания. Господь определил, что отцом лжи является диавол. Вот почему все существующие ложные веры и исповедования происходят от диавола. Это различные виды уклонения от истины.
Бог один, поэтому и вера истинная и угодная Ему может быть только одна, и Церковь Его может быть только одна!

Чтобы нагляднее понять разницу между ложной и истинной верой приведу такой пример. Допустим ты отец двух сыновей. Один из них справедливо исповедует тебя человеком, заботливым отцом, а другой на полном серьезе считает тебя обезъяной. Приходит к тебе друг твой, видит это разное исповедование твоих сыновей и твое неприятие называния тебя обезъяной, и говорит тебе: "Что ты возмущаешься? Разве у твоих сыновей не один отец? Неужели для тебя есть разница, что один исповедует тебя человеком и отцом (православно), а другой обезъяной и космическим пришельцем (католически)"?