Радуйтесь, ибо Господь грядет судить

	Кредо	Переписка	Календарь	Устав	Аудио
	Имя Божие	3000 вопросов	Богослужения	Школа	Видео
	Библиотека	Проповеди	Тайна ап.Иоанна	Поэзия	Фото
	Публицистика	Дискуссии	Эра Духа Святого	История	Фотокниги
	Апостасия РПЦ МП	Свидетельства	Иконы	Стихи о.Олега	Стримы
	Жития святых	Книги о.Олега	Исповедь	Библия	Избранное
	Молитвы	Слово батюшки	Новомученики	Пожертвования	Контакты

Служба святому апостолу и евангелисту Иоанну Богослову

Малая и Великая Вечерня

На малой вечерни, на Господи воззвах, стихиры: глас 2. Подобен: Егда от Древа:

Приидите премудрости глубину / и православных догматов списателя, / вернии, песньми божественными днесь венчаим, / Иоанна славнаго и возлюбленнаго: / сей бо возгреме, еже в начале бе Слово. / Отонудуже громогласен показася, / яко благовестие миру просияв, многомудренне приснопамятный. Дважды.

Воистинну ты явился еси истинен друг, / наперсник велик Учителю Христу. / На перси бо возлег, отонудуже почерпл еси премудрости догматы: / имиже обогащаеши окрест всю землю, яко богоглагольник Божий. / Темже и содержащи сия, красная Христова Церковь ныне радующися веселится.

Радуйся Богослове истинно, / радуйся, Матере Господни сыне вселюбезне, / ты бо предстоя при Кресте Христове, Божественный слышал еси глас Владыки: / се ныне Мати твоя, к тебе возопившаго. / Отонудуже достойно тя вси, яко апостола Христова великаго и возлюбленнаго, ублажаем.

Слава, глас 2. Самогласен:

Апостолов верх, богословия трубу, / духовнаго воеводу, вселенную Богу покорившаго, / приидите, вернии, ублажим Иоанна приснопамятнаго, / от земли преселяющагося, и земли не отступающаго: / но живуща, и ждуща страшное Владыки Второе Пришествие, / еже неосужденно срести нам испроси / любимиче, таинниче, Христов наперсниче, / любовию совершающим память твою.

И ныне, Богородичен.
На стиховне стихиры, глас 1. Подобен: Всехвальнии мученицы:

Богослове славне, / твоими божественными учении, и чудес явленми, / прелести отгнал еси мглу всю, / и люди просветил еси к знанию истинныя веры: / и ныне моли, даровати душам нашим мир, и велию милость.

Стих: Во всю землю изыде вещание их / и в концы Вселенныя глаголы их.

Иоанне всемудре, / Христов любимиче присный, / к плоти любве мя избавляя, / Владыце всех, божественными твоими мольбами водружи, / детельми благочестия, / и молися подати ми оставление прегрешений и велию милость.

Стих: Небеса поведают славу Божию, / творение же руку Его возвещает твердь.

Боговидче всесвященне, / страстей и бед избави, / и от недуг и скорбей благохвалящия тя, и почитающия любовию, / и верно притекающия, / и к покрову твоему божественному приходящия: / и умоли даровати душам нашим мир и велию милость.

Слава, глас 2:

Богослове девственниче, / учениче возлюбленне Спасов, / молитвами твоими нас спасай, молимся, от всякаго вреда: / яко твое есмы стадо.

И ныне, Богородичен:

Все упование мое на Тя возлагаю, / Мати Божия, / сохрани мя под кровом Твоим.

Тропарь, глас 2:

Апостоле Христу Богу возлюбленне, / ускори избавити люди безответныя: / приемлет тя припадающа, / Иже падша на перси приемый. / Егоже моли, Богослове: / и належащую мглу языков разгнати, / прося нам мира и велия милости.

Слава, и ныне, Богородичен, воскресен.
На Велицей вечерни, стихологисуем, Блажен муж, первый антифон. На Господи воззвах: стихиры на 8, глас 1. Подобен: Небесных чинов:

Зритель неизреченных откровений, / и сказатель вышних Божиих таин, / сын Зеведеев, / написав нам Христово Евангелие, / богословити Отца, и Сына, и Духа Святаго, / научил есть.

Богодвижимая цевница небесных пений, / тайнописец сый, Богосказанная уста, / пение песней поет красно, / устне бо движа, яко струны, / якоже бряцало язык движа, / и молится спастися нам.

Громогласным твоим языком / извещая Божия мудрости сокровенное слово, / Богу возлюбленне, / зовеши присно, движа устнами часто: / еже в начале бе Слово. / И научаеши всякаго человека к знанию Бога.

Слава, глас 2. Самогласен:

Сына громова, основание Божественных словес, / начальника Богословия, и проповедника первейшаго, / истины догматов Божия мудрости, / возлюбленнаго Иоанна и девственника, / человеческий род по долгу благопохвалим: / сей бо непрестанно в себе имея Божественное, / еже в начале бе, рече, Слово, / абие же ко Отцу неразлучное, / и равное по сих Отча существа, / показуя нам собою православие Святыя Троицы: / Содетеля же суща со Отцем, и жизнь носяща / и Свет Истинный Тогожде показа нам. / О чудесе ужаснаго, / и вещи мудрительныя! / Яко полн сый любве, / полн бысть и Богословия, / славою и честию и верою, / основатель сый чистыя нашея веры. / Еяже ради получим вечная благая в День Судный.

И ныне, Богородичен: Прейде сень законная: Вход. Прокимен дне. Чтения три.

Соборнаго послания Иоаннова чтение:

Возлюбленнии, / аще сердце наше не зазрит нам, дерзновение имамы к Богу. / И Егоже аще просим, приемлем от Него: яко заповеди Его соблюдаем, и угодная пред Ним творим. / И сия есть заповедь Его, да веруем во имя Сына Его Иисуса Христа, и любим друг друга, якоже дал есть заповедь нам. / И соблюдаяй заповеди Его, в Нем пребывает, и Той в нем: / и о сем разумеем, яко пребывает в нас, от духа егоже дал есть нам. / Возлюбленнии, не всякому духу веруйте, но искушайте духи, аще от Бога суть: яко мнози лжепророцы изыдоша в мир. / О сем познавайте духа Божия, и духа лестча: / всяк дух, иже исповедует Иисуса Христа во плоти пришедша, от Бога есть. / И всяк дух, иже не исповедует Иисуса Христа во плоти пришедша, от Бога несть, / и сей есть антихристов, егоже слышасте, яко грядет, и ныне в мире есть уже. / Вы от Бога есте чадца, и победисте тех, / яко болий есть, Иже в вас, нежели иже в мире. / Они от мира суть, сего ради от мира глаголют, и мир тех послушает. / Мы от Бога есмы: иже знает Бога, послушает нас: / и иже несть от Бога, не послушает нас.

Соборнаго послания Иоаннова чтение:

Возлюбленнии, / аще сице возлюбил есть нас Бог, и мы должни есмы друг друга любити. / Бога никтоже нигдеже виде. / Аще друг друга любим, Бог в нас пребывает, и любы Его совершенна есть в нас. / О сем разумеем, яко в Нем пребываем, и Той в нас, яко от Духа Своего дал есть нам. / И мы видехом и свидетельствуем, яко Отец посла Сына Спасителя миру. / Иже аще исповесть, яко Иисус есть Сын Божий, Бог в нем пребывает, и той в Бозе. / И мы познахом, и веровахом, любовь юже имать Бог в нас. / Бог Любы есть, и пребываяй в любви, в Бозе пребывает, / и Бог в нем пребывает.

Соборнаго послания Иоаннова чтение:

Возлюбленнии, / аще кто речет: яко люблю Бога, а брата своего ненавидит, лож есть: / ибо не любяй брата своего, егоже виде, Бога, Егоже не виде, како может любити? / И сию заповедь имамы от Него, да любяй Бога, любит и брата своего. / Всяк веруяй, яко Иисус есть Христос, от Бога рожден есть: / и всяк любяй Рождшаго, любит и Рожденнаго из Него. / О сем вемы, яко любим чада Божия, егда Бога любим, и заповеди Его соблюдаем. / Сия бо есть любы Божия, да заповеди Его соблюдаем, и заповеди Его тяжки не суть. / Яко всяк рожденный от Бога, побеждает мир: и сия есть победа побеждшая мир, вера наша. / Кто есть побеждаяй мир, токмо веруяй, / яко Иисус есть Сын Божий?

На литии стихира храма. Таже апостола. Глас 1. Германово:

Реки Богословия / из честных твоих уст истекоша, Апостоле, / из нихже Церковь Божия напаяема, / покланяется православно Троице Единосущней: / Юже и ныне моли, Иоанне Богослове, / утвердити и спасти души наша.

Андреа Пирра:

Сад чистоты, миро благовония / паки возсия нам в присущем празднице, / возопити к нему: возлегий на перси Владычня, / и одождив слово миру, Иоанне Апостоле, / Деву сохранивый яко зеницу ока, / испроси нам от Христа велию милость.

Учениче Спасов, / девственниче и Богослове, / тебе яко девственнику, Деву и Богородицу, / Христос Бог распинаемь предаде, / и Сию сохранил еси яко зеницу ока. / Тем моли спастися душам нашим.

Яко неизреченных таин самовидец, воззвах еси вопия: / Превечное Слово, в начале быти к Богу, и Того быти Бога, / Иоанне Апостоле, наперсниче Христов и друже присный, / Троицы сладосте, Ефеса и Патма утверждение непоколебимо, / наша же помощь, / молися, Богослове всеблаженне, / от злочестивых врагов чувственных и мысленных, избавитися людем, / память твою присно совершающим верно.

Слава, глас 4:

Возлег на перси Учителя Христа / на Вечери Господни, возлюбленне учениче, / оттуду познал еси неизреченная, / и Небесный всем возгремел еси глас: / в начале бе Слово, и Слово бе к Богу, и Бог бе Слово, / Свет Истинный, просвещаяй всякаго человека в мир грядущаго, / Христос Бог и Спас душ наших.

И ныне, Богородичен.

Со Отцем и Духом славословимый Сын, / в вышних от херувимов, / первозданнаго наздати хотяй, / всего Себе Самаго истощи неизреченно во утробе Твоей, / Богородице всепетая: / и из Тебе возсияв, просвети весь мир Божеством, / избавляя идолонеистовства, / и в Себе обожив, на небеса возведе человечество, / Христос Бог и Спас душ наших.

На стиховне, стихиры, глас 4: Подобен: Званный свыше:

Сына вышняго богословив, / Отцу соприсносущна, и Единосущественна, / Свет из Света непременен, и начертание Ипостаси Родителевы, / безлетно возсиявша и безстрастно из Него, / Содетеля же и Господа всех веков, / возлюбленне, ты проповедал еси Сего миру, / яко изведша свет из тьмы, / Христа Бога нашего: / Егоже моли, спасти и просветити души наша.

Стих: Во всю землю изыде вещание их / и в концы вселенныя глаголы их.

Утешителев свет восприем, / Имже и просвещаемь / богословил еси от Отца происходящаго, / чрез Сына же человечеству являема / Единочестна, Сопрестольна и Единосущна / суща Отцу безначальному же и Божию Слову, / возлюбленне, всем проповедал еси. / Темже в песнех Тя почитаем, / яко веры Божественное основание: / юже незыбленну соблюдай ко Господу молитвами твоими.

Стих: Небеса поведают славу Божию, / творение же руку Его возвещает твердь.

На высоту возшед Богословия, / научился еси неизреченным Божиим тайнам, / о едином Существе Божества, славе же единой, / и Царстве и Господстве, / треми Ипостасьми разделяемем присно, / существенно нераздельнем и соединеннем, / в неслиянном Божественном единстве: / сице славя проповедал еси, Богослове, / Троицу Нераздельну. / Юже моли спасти и просветити души наша.

Слава, глас 6. Иоанна монаха:

Апостоле Христов, евангелисте Богослове, / неизреченных таинник быв, / премудрости неизглаголанная нам возгремел еси учения, / еже в начале бе, уяснив верным, / и еже не бе, отложив, / еретичествующих отревая словеса, / наперсник явився, и друг возлюблен, / якоже Исаиа велегласнейший / и Моисей Боговидец, дерзновение имея к Богу, / прилежно молися о душах наших.

И ныне, Богородичен: Творец и Избавитель мой: На благословении хлебов тропарь: Апостоле Христу Богу возлюбленне: дважды. Писан на малей вечерни. И Богородице Дево: и чтение.