Радуйтесь, ибо Господь грядет судить

	Кредо	Переписка	Календарь	Устав	Аудио
	Имя Божие	3000 вопросов	Богослужения	Школа	Видео
	Библиотека	Проповеди	Тайна ап.Иоанна	Поэзия	Фото
	Публицистика	Дискуссии	Эра Духа Святого	История	Фотокниги
	Апостасия РПЦ МП	Свидетельства	Иконы	Стихи о.Олега	Стримы
	Жития святых	Книги о.Олега	Исповедь	Библия	Избранное
	Молитвы	Слово батюшки	Новомученики	Пожертвования	Контакты

Переписка

ОТВЕТ РОДИОНУ О СУДЬБАХ БОЖЬИХ, ПРОМЫСЛЕ БОЖЬЕМ И ИСКУШЕНИЯХ

 

Родион:  "Здравствуйте, отец Олег. Меня зовут Родион Потапов. Мне очень нужно мнение священника. Вопрос о промысле Божьем и искушении. Ведь не может Бог новоначальному христианину дать такие искушения, скорби с которыми он может не справиться? Ведь у Бога есть такой закон, не подаст скорби выше сил. Это относится ко всем людям, например тяжко болящим, а тем более к христианам. Со мной же случилось несчастье, я быв новоначальным христианином сразу погиб не выдержав тяжких скорбей и соделал страшный смертный грех. Так что я не хочу жить и буду просить Бога забрать меня. Зачем Бог дал мне такие скорби?? Или зачем он призвал меня в христианство? Он же все знал. Или почему не помог мне в той беде? Ответьте если вам этот мой вопрос не кажется очень трудным. Эта ситуация не вымышлена, это произошло со мной. Спаси Бог! Спасибо, с уважением Родион Потапов".

 

 

ОТВЕТ ОТЦА ОЛЕГА

"Здравствуй, Родион.  

Вопрос который ты задал касается судеб Божьих, которые нам живущим на земле людям недоступны. Вот почему указать точно причину Божьего попущения никто не может. Можно говорить лишь в общем за что подобное может быть, но это все может и не являться причиной в твоем случае.  

Тот закон, что Бог не попускает человеку больше его сил не абсолютный и работает в строго отведенных для него пределах. Вот почему есть много случаев, когда Бог попускает людям больше их сил. Это так называемые смирительные или сокрушительные скорби или беды. Первой такой бедой и даже всемирным бедствием был всемирный потоп, который истребил всех тогдашних людей, кроме праведного Ноя и семи членов его семьи. К этой же категории относятся сожжение Содома, Гоморры и прочих пяти городов за сексуальные извращения, казни Египта из-за Моисея и т.п. Такими сверхсильными попущениями Бог либо призывает человека к смирению перед Ним, либо сокрушает наказательно, как отверженного и неисправимого. В твоем случае твоя самооценка ничего не значит, ибо ты еще жив и можешь все исправить. У Бога нет неправды! Где-то или в чем-то ты заблудился. Может возгордился и Бог попустил тебе падение, чтобы смирить твою гордыню. Прими это попущение, как горькое врачевство. Покайся и живи покаянно, изменяя себя дарованными Богом благодатными средствами в нового человека явленного нам в образе Христа. Твой ропот и твое отчаяние происходят от той же гордости и бесовских внушений, гонящих тебя от покаяния на погибель. Пока ты в теле — ты можешь принести Богу покаяние, чтобы ты не сделал! Вот почему нет места отчаянию, ибо Бог ищет твоего обращения, а не погибели! Он Сам открыл Свою волю в отношении грешащего человека: "Не хочу смерти грешника, но того, чтобы он обратился и жил". Итак, твой вопрос "Зачем Бог дал мне такие скорби" происходит от гордости и завышенной самооценки. А христианин истинный должен от сердца исповедовать, что он достоин всех скорбей, как временных, так и вечных! Вопрос же "зачем Он призвал меня в христианство" нелепый и богохульный. Бог призвал тебя в Свое Царство и в вечную, блаженную и неизреченно прекрасную жизнь с Ним через Свою Церковь для того, чтобы ты спасался бы и избежал тех жутких, непрекращающихся, вечных и неизреченно мучительных скорбей, которые ждут каждого нераскаянного грешника. Твое не призвание гарантировало тебе эти скорби! Теперь у тебя есть возможность их избежать ценою терпения малых и скоропреходящих земных скорбей, терпимых ради Бога и своего исправления. Знания Бога не имеют никакого отношения к нашему выбору, нашим поступкам, чувствам, делам, словам и помышлениям. Бог знает то, что мы выбираем, а не мы выбираем то, что Он о нас знает. Если бы ты избрал благое, то Бог знал бы этот твой выбор. Даже ты можешь наперед знать и наблюдать злой выбор какого-то человека, которого ты совсем не знаешь. Например, ты стоишь где-то над проходящей внизу дорогой, которая резко заканчивается крутым обрывом и наблюдаешь, как какой-то человек несется на предельной скорости по этой дороге к этому обрыву. Наступает момент, когда ты из своего опыта ясно понимаешь, что этот человек скоро погибнет, хотя он еще живой и не знает о том, что ты это знаешь. Так что и здесь нельзя пинять на Бога, но только на себя самого и свой злой выбор! Остановись пока еще не поздно и есть до обрыва возможность остановиться, чтобы тебя инерцией не снесло в обрыв и ты бы не погиб навечно"!

Взирай на Бога ты смиренно
И груз скорбей земных неси!
Мрак разойдется постепенно,
Коль будешь ты просить "Прости"!
 
И Бог простит, и Бог утешит,
И мир Свой в сердце низпошлет!
Пусть враг себя мечтой не тешит,
Плохое не произойдет!