Радуйтесь, ибо Господь грядет судить

	Кредо	Переписка	Календарь	Устав	Аудио
	Имя Божие	3000 вопросов	Богослужения	Школа	Видео
	Библиотека	Проповеди	Тайна ап.Иоанна	Поэзия	Фото
	Публицистика	Дискуссии	Эра Духа Святого	История	Фотокниги
	Апостасия РПЦ МП	Свидетельства	Иконы	Стихи о.Олега	Стримы
	Жития святых	Книги о.Олега	Исповедь	Библия	Избранное
	Молитвы	Слово батюшки	Новомученики	Пожертвования	Контакты

Переписка

 

Здравствуйте Отец Олег!

Я был крещён в 1989 году, в г. Баку, в Соборе Рождества Пресвятой Богородицы, в возрасте 22 года. В то время взрослых крестили просто поливанием воды на голову, шею, окроплением. С 1992 г. я живу в Киргизии, в Бишкеке. Сейчас, взрослых крестят погружением в воду, приходилось присутствовать при крещении крестника. Меня стали мучить мысли, а верно ли моё крещение, вернее, оно соответствует ли Православному Канону? Понимаю, что в Символе Вере "Исповедую единое крещение". Посоветуйте мне, пожалуйста, как быть в данной ситуации. Заранее Вас благодарю.

С уважением, Владимир.

 

 

ОТВЕТ ОТЦА ОЛЕГА

Мир тебе, Владимир.

Вопрос о крещении очень важен, ибо его решение отражается на всю вечность!

В Таинстве Крещения реально происходит рождение нового человека свыше от Бога и для вечности. Это рождение УНИКАЛЬНО, оно происходит при участии Бога Духа Святого, Который рождает дух человека. Имя Божие - Отца и Сына и Святого Духа дает Божественную энергию, которая формирует нового человека и заряжает благодатью воду, передавая ей силу той Иорданской воды в которой крестился Иисус Христос. Вот почему все тело человека ОБНОВЛЯЕТСЯ этой водой и потому оно все должно быть троекратно (в честь имени каждой Ипостаси Единого Бога) быть полностью погруженным. Старое тело человека и все его естество служит лишь зародышем при рождении свыше. Но, поскольку визуально человек после купели крещения не меняется так, чтобы это было всем видно, то нет визуального свидетельства о том состоялось ли само рождение свыше или была профанация Таинства, а то и магическая подделка дающая злодать. Рождение свыше возможно всего один раз, как и рождение во плоти. Но рождение во плоти и выживание младенца всем очевидно, а рождение от Бога людям не видно. Вот почему возникают две угрозы - одна - это совершить Таинство второй раз над тем у кого оно состоялось в первый раз. Вторая - это оставить человека не рожденным свыше, полагая, что рождение это состоялось. В первом случае есть грех, но он на том, кто совершает таинство. Во втором случае не только грех, а самообман и оставление человека некрещеным при убеждении его, что он крещен. По смерти подделка эта обнаружится, но будет невозможно ничего исправить. Во избежании ошибки в Киевской Руси при невыясненных обстоятельствах, когда не было понятно, был ли крещен человек или не был, практиковали для таких лиц формулу "Крещается раб Божий Имярек, если не крещен,..." и далее по тексту. Но в наше время проблема не только в правильности совершения Таинства Крещения, но в наличии отступнических церковных организаций, которые лишены спасительной благодати Божией и истинных таинств Церкви. По букве форме они совершают все как надо, но благодать Божия не снисходит у них и они остаются с пустыми плодами, удовлетворяясь лишь психологическим самообманом.