Радуйтесь, ибо Господь грядет судить

	Кредо	Переписка	Календарь	Устав	Аудио
	Имя Божие	3000 вопросов	Богослужения	Школа	Видео
	Библиотека	Проповеди	Тайна ап.Иоанна	Поэзия	Фото
	Публицистика	Дискуссии	Эра Духа Святого	История	Фотокниги
	Апостасия РПЦ МП	Свидетельства	Иконы	Стихи о.Олега	Стримы
	Жития святых	Книги о.Олега	Исповедь	Библия	Избранное
	Молитвы	Слово батюшки	Новомученики	Пожертвования	Контакты

Переписка

Вопрос о любви

"Отец Олег, позвольте вопрос. Допустимо ли формулировка: "Возлюби Иисуса как самого себя?" Если человек не причастен Ему, но тужится любить всё и всех (как рекомендуют в РПЦ), это будет самообман? Божественная любовь бывает только между причастными Ему"?

 

ОТВЕТ ОТЦА ОЛЕГА

Любовь ко Христу Богу безусловна. Его надо любить от всего своего естества и более чем себя и самых близких и родных людей! Эта любовь личная, которая закрепляет любящего Христа человека в пакибытии. Любовь к ближнему требуется, как к самому себе. Это не личная любовь, а социальная, ибо человек создани не в единственном экземпляре, а в достаточно большом количестве, из которых Бог хочет и создает Свою Церковь. Церковь всегда Христова и всегда Божия, а не русская, грузинская, православная, католическая и т.п. Начальники в митрах игнорируют эту истину и создают послушную и удобную свою "епископскую, патриаршую" церковь под себя, для себя, для своего властвования и своих амбиций. У нас, например, в Церкви Христовой не только святой первоверховный Апостол Петр может придти ко мне и по доброму обличить меня и смиренно сделать мне замечание, но и я могу сделать ему и любому другому члену Церкви замечание, если на то будет основание! И в этом РАВЕНСТВЕ прав (а не иерархическом положении, качестве и прочем) проявляется в Церкви Христовой любовь к ближнему, как к самому себе. Там нет приципа: "я начальник - ты дурак". Но там есть любовь к начальнику, как к более ответственному члену, который отвечает еще за других. Любовь к людям не тужится. Она или есть, или ее нет. С нашей стороны любовь это наше (мое, твое, его, ее) волевое действие основанное на нашем смирении и благожелательстве и предпочтении нужд ближнего своим нуждам. Когда к этому Дух Святой изливает Свою любовь нам, тогда она становится полноценной, радостной и совершенной. Только Живой и Святой Трипостасный Бог есть подлинная любовь! В какую меру человек обоживается, в такую он и достигает от Него любви.