Радуйтесь, ибо Господь грядет судить

	Кредо	Переписка	Календарь	Устав	Аудио
	Имя Божие	3000 вопросов	Богослужения	Школа	Видео
	Библиотека	Проповеди	Тайна ап.Иоанна	Поэзия	Фото
	Публицистика	Дискуссии	Эра Духа Святого	История	Фотокниги
	Апостасия РПЦ МП	Свидетельства	Иконы	Стихи о.Олега	Стримы
	Жития святых	Книги о.Олега	Исповедь	Библия	Избранное
	Молитвы	Слово батюшки	Новомученики	Пожертвования	Контакты

Переписка

Вопрос на канале ютуб о видении Бога Отца

 

Книга пророка Исаии
ГЛАВА 6.
1В год смерти царя Озии видел я Господа, сидящего на престоле высоком и превознесенном, и края риз Его наполняли весь храм.
2Вокруг Него стояли Серафимы; у каждого из них по шести крыл: двумя закрывал каждый лице свое, и двумя закрывал ноги свои, и двумя летал.
3И взывали они друг ко другу и говорили: Свят, Свят, Свят Господь Саваоф! вся земля полна славы Его!
Бог – дух, никто Его не видел (Иоанн 1:18; 4:24).
Отец Олег вразумите - по-моему здесь явное противоречие. С одной стороны Бога никто не видел с другой его видели и это типа дедушка с бородой который сидит на троне в храме. Также не совсем понятно рассуждения царя Соломона который учит не прелюбодействовать но при этом сам имеет 700 жен и 300 наложниц. Ну это даже не смешно.?

 

ОТВЕТ ОТЦА ОЛЕГА

"Святой пророк Исаия видел Господа Бога в пророческом видении, а не в Его природной сущности, что для Божьих творений никак невозможно. Святой Апостол Иоанн отмечает природную сущность Бога, что Он есть чистый Дух и потому остается для людей и Ангелов незримым и неощутимым если находится в Своем природном Естестве! Вот почему, снисходя естественной немощи Своих творений Бог умаляет себя и делает доступным, зримым и ощутимым. Отсюда происходит Его проявление Себя для Ангелов, как Царя Ангелов, а для людей - как Царя людей. Отсюда -престол Божий, царственный вид, одежда, все атрибуты и все прочее. Так, что никакого противоречия здесь нет и быть не может, а есть немощь нашей человеческой природы, отягощенная немощью грехопадения и личными немощами и невежеством.

Что касается царя Соломона, то он не был прелюбодеем, ибо все его жены и наложницы были законными. Такое количество не означает его похоть или тягу к совокуплениям с женами, а тем более к блудодеяниям. Для такого количества жен и наложниц было две основных причины. Первая была политическая, представительная и дипломатичная (многие цари и правители хотели посредством брака породниться с Соломоном), ибо Соломон был царем выдающегося и сильного по тем временам царства и государства. В те времена количество жен было статусным представительством любого законного правителя, ибо моногамный брак не стал еще единственной формой семейной жизни, как это было позже у христиан. Вторая причина такого количества женщин была социальная. Ведь в те времена женщины были безправными и жизнь у большинства из них была горькой и тяжелой! Счастье женщины зависело только от успешного ЗАМУЖЕСТВА! Вот почему царь Соломон кроме политической задачи решал еще социальную, взяв на свое царское содержание тысячу женщин. Позже такое социальное решение проявлялось у представителей исламских правителей (например, у султанов) в виде их гаремов. Они всего лишь подражали царю Соломону. Для нас такой социальный эксперимент кажется страшным и кошмарным сном, ибо мы не понесли бы материально и психологически даже двух-трех жен!"!