Крест
Покайтесь, ибо Господь грядет судить
Проповедь Всемирного Покаяния. Сайт отца Олега Моленко - omolenko.com
  tolkovanie.com  
  omolenko.com  
  propovedi.com  
  Избранное Переписка Календарь Устав Аудио
  Имя Божие Ответы Богослужения Школа Видео
  Библиотека Проповеди Тайна ап.Иоанна Поэзия Фото
  Публицистика Дискуссии Библия История Фотокниги
  Апостасия Свидетельства Иконы Стихи о.Олега Вопросы
  Жития святых Книга отзывов Исповедь Архив Карта сайта
  Молитвы Слово батюшки Новомученики Пожертвования Контакты
Главная страница сайта Печать страницы Ответ на вопрос Пожертвования Видеоканал проповедей Вниз страницы Вверх страницы К предыдущей странице   К вышестоящей странице   К следующей странице Перевод
YouTube канал отца Олега   YouTube канал проповедей отца Олега   YouTube канал стихотворений Олега Урюпина   Facebook страничка  


ВКонтакт Facebook Twitter Blogger Livejournal Mail.Ru Liveinternet

Переписка

Вопрос из книги Добротолюбие

 



"Прочитал в Добротолюбие у Иоанна Лествичника: Некому Македонию, старому, по справедливому поводу, в наказание, было определено - быть всегда среди новоначальных; но когда кончился срок, он сам упросил оставить его под этою унизительною эпитимиею, будто тяжко согрешившего. Потом он исповедал : "никогда я не видал такого облегчения во всякой внутренней брани и никогда так, как теперь, не чувствовал в себе сладости Божественного Света". Во истину это так"!

 

 

ОТВЕТ ОТЦА ОЛЕГА

"Да, это так. Красиво написано и красиво звучит. Но... Это то и являет ОСТАНОВКУ в совершенствовании подвизающегося человека. "Достиг я того, что мне духовно комфортно - и потому останусь в этом ничего более не меняя и не предпринимая". Это позиция школьного второгодника, которого пугает переход в следующий высший класс, ибо там опять некомфортно, опять надо трудиться и терпеть скорби и неприятности. Покаяние, по отцам, есть ИЗМЕНЕНИЕ, причем ПОСТОЯННОЕ изменение из худшего в лучшее состояние. Как только остановился на чем то хорошем и не хочешь более менять, то есть выпал из покаяния, так и прекратил свое совершенствование, то есть восхождение на свою вершину, приняв данное духовно-комфортное положение за окончательную вершину. Может быть для спасения этого и хватит. Но жизнь наша не заключается только в спасении. Слава Богу, ты спасен. А дальше то что? Потому отцы и говорили, что предпочитают грешащего и кающегося, не грешащему и не кающемуся (то есть более не изменяющемуся). Смирение хорошо хранением МИРА, а не фиксацией себя в унижении. Иначе бы в Царстве Небесном все были бы в положении униженных и ощущении себя хуже всех. Но тогда при чем здесь акафисты, молебны и прославления святых, если они живут унижением и упиваются только своей худшестью? Почему тогда Моисей и Илия явились на Фаворе во всей славе своей, а не во всей худости своей и самоуничижении?


 

 


Главная страница сайта Печать страницы Ответ на вопрос Пожертвования Персональный видеоканал отца Олега Вниз страницы Вверх страницы К предыдущей странице   К вышестоящей странице   К следующей странице Перевод
Код баннера
Сайт отца Олега (Моленко)

 
© 2000-2021 Церковь Иоанна Богослова