Радуйтесь, ибо Господь грядет судить

	Кредо	Переписка	Календарь	Устав	Аудио
	Имя Божие	3000 вопросов	Богослужения	Школа	Видео
	Библиотека	Проповеди	Тайна ап.Иоанна	Поэзия	Фото
	Публицистика	Дискуссии	Эра Духа Святого	История	Фотокниги
	Апостасия РПЦ МП	Свидетельства	Иконы	Стихи о.Олега	Стримы
	Жития святых	Книги о.Олега	Исповедь	Библия	Избранное
	Молитвы	Слово батюшки	Новомученики	Пожертвования	Контакты

Отец Олег Моленко

Слово о Иоанне Богослове
в Престольный праздник 9 октября 2010 года

Фреска "Вознесение Иоанна Богослова"

Мир всем любящим Апостола любви и нашего Первоиерарха Иоанна Богослова!

Поздравляю всех чад Единой Святой Соборной и Апостольской Церкви с великим праздником памяти чудесного изменения через смерть и воскрешение Святого Иоанна Богослова!

Этот божественный муж и бог по благодати, в новой вечной плоти сущий, "родил" для нас и нашего сознания духовную и божественную сторону нашего Бога и Спасителя Иисуса Христа. Если Пресвятая Госпожа Богородица и Приснодева Мария родила нам Бога во плоти сущего в лице Иисуса Христа Сына Божьего, то Богослов "родил" его богословски и словесно, открыв нам от Бога все, что касается божественной и духовной сути Сына Божьего!

Пречистая Дева родила нам от Духа Святого человека, который вместе с тем был и вечный Бог, а Богослов "родил" нам от Духа Cвятого Бога, Который был вместе с тем и совершенным человеком в Лице Иисуса Христа.

В этом смысле Иоанн Богослов явился для нас Богородцем и Приснодевственником, а потому честнейшим Херувимов и славнейшим без сравнения Серафимов.

Как Бог избрал для рождения Своего Сына и Слова во плоти Приснодеву Марию, так Он же избрал для "рождения" Своего Сына посредством слова – богословской проповеди – Приснодевственника Иоанна Богослова. Вот почему божественный Иоанн был по своему достоинству и чести введен Самим Христом (Его указанием с Креста) в Божественную семью Христа и Богородицы в качестве Ее духовного сына и духовного брата Христа. В Божественной же семье все ее члены имеют имеют равное благородство, честь, славу и достоинство. Богочеловек Иисус Христос имеет все это по Своей Божественной природе, а Приснодева и Приснодевственник получили это по дару Божественной благодати.

Эта великая и дивная тайна была мне открыта Богом ровно год назад в день нашего Престольного праздника. Я тогда сразу озвучил ее для немногих присутствующих, а теперь выношу ее на вид всей нашей Церкви и всей Вселенной.

Осознание этой тайны и истинного положения Великого и Богоравного Иоанна Богослова дает нам возможность правильно и богоугодно относиться к этой Богом дарованной Личности, лучше понимать его значение и участие в Божьем домостроительстве. Это позволяет нам правильно именовать его по его истинному достоинству и Богом дарованной чести: Приснодевственник; Богоравный; бог по благодати; честнейший Херувим и славнейший без сравнения Серафим; духовный брат Божий; высший друг Христов; Наперсник Христов; сокрестник Христов; совоскресник Христа и Богородицы; второй сын Приснодевы Богородицы; возлюбленный избранник Христов; главнейший Предтеча второго славного пришествия Христа; сотаинник Христа; назначенный Христом Глава Церкви Христовой последних дней; второй после Христа архиерей вовек по чину Мелхиседека; Наместник рая и Небесного Иерусалима; высший Апостол Христов и высший Его пророк!