Радуйтесь, ибо Господь грядет судить

	Кредо	Переписка	Календарь	Устав	Аудио
	Имя Божие	3000 вопросов	Богослужения	Школа	Видео
	Библиотека	Проповеди	Тайна ап.Иоанна	Поэзия	Фото
	Публицистика	Дискуссии	Эра Духа Святого	История	Фотокниги
	Апостасия РПЦ МП	Свидетельства	Иконы	Стихи о.Олега	Стримы
	Жития святых	Книги о.Олега	Исповедь	Библия	Избранное
	Молитвы	Слово батюшки	Новомученики	Пожертвования	Контакты

Отец Олег Моленко

НЕТЛЕННАЯ ПИЩА БЕЗСМЕРТНОМУ ДУХУ: О БОЖЬЕЙ БЛАГОДАТИ

 

Мир всем ищущим благодать Божию, получающим ее, хранящим ее и живущим ею!

Как нам для самих себя понимать, что такое есть для нас благодать Божия?

Благодать Божия это то, чего у нас по своей природе нет, но в чем мы имеем крайнюю нужду. Благодать Божия доставляет нам все необходимое для нашей полноценной жизни:

для полезной жизни в бытии;
для жизни в Церкви Христовой:
для жизни в Боге;
для жизни и общения с Богом;
для нашего спасения;
для жизни в пакибытии и благобытии;
для нашего обожения;
для вселения Бога в нас.

Что такое благодать Божия сама по себе?

Благодатью Божией мы называем любое воздействие на нас нашего Бога и Творца, наипаче же неизреченное наполнение нас жизненной энергией и творческой силой от Бога. Эта благая энергия подается верному человеку в нужное для него время, в нужной ему форме (этих форм и проявлений благодати великое и разнообразное множество), в необходимой ему мере, нужным ему весом. Божественная энергия всегда нуждается в сосуде или хранилище, а божественная сила – в направлении ее действия. Вот почему по отношению к благодати Божией важна заповедь Бога хранить и делать. Хранить полученную благодать и делать ею благие и богоугодные дела.

Что такое стяжание благодати?

Стяжание благодати это особый творческий процесс возникающий в период отношений человека (получателя благодати, сосуда для ее хранения и орудия для ее употребления) и Бога (источника и подателя благодати). Этот процесс включает в себя наличие следующих составляющих:

расположение Бога подать Свою благодать;
способность человека принимать благодать Божию;
готовность человека принять благодать Божию прямо сейчас;
наличие налаженных благих отношений между человеком и Богом;
хотение Бога подать Свою благодать именно этому человеку;
расположение человека иметь в себе благодать Божию и неуемная жажда этой благодати, с постоянным умолением Бога о даровании ее;
осознание человеком нужды в благодати и невозможности жить без нее;
исповедание человеком того факта, что благодать дается только Богом, только по Его милости и только по Его желанию;
хотение человека иметь благодать прямо сейчас и всегдашнее желание им благодати;
способность человека чувствовать Бога и Его благодать;
способность человека ценить благодать Божию и дорожить ею и благодарить Бога за нее;
способность человека и его умение бережно хранить благодать Божию;
способность человека умело пользоваться благодатью Божией для удовлетворения своих нужд, потребностей и богоугодных творческих инициатив, а также искусства употребления хранимой человеком благодати на пользу другим людям и творениям Божьим.

Есть по меньшей мере два благоустройства по отношению к процессу получения благодати:

1 – когда человек черпает ее по мере своих возможностей из источника на время предоставленного ему Богом или наливает в свои сосуды по мере ее преподнесения Богом;
2 – когда человек сам неким неизреченным образом подключен к Источнику благодати Богу и непрерывно получает ее от Него должной мерой и в ту меру, в которую он может ее вместить.

Первый процесс наиболее распространенный и работает в отношении самого получающего благодать человека. Благодать получаемая в этом процессе исчерпаемая и нуждается в непрестанном ее пополнении.

Второй процесс весьма редкий и работает в основном для передачи благодати другим творениям через этого человека, который стал частью Бога и благим средством доставки благодати нуждающимся в ней творениям Божьим и прежде всего желающим спасения людям. Благодать получаемая в этом процессе неисчерпаемая и изобильно изливаемая, как на ее потребителей, так и на того человека, посредством которого она преподается другим.

Существуют ли условия для получения нами благодати Божией, и если существуют, то какие они?

Да, такие условия существуют. Мы должны знать о них и выполнять их. Однако мы должны знать и то, что выполнение нами всех условий для получения благодати Божией не гарантирует нам ее получения, но лишь дает возможность получить ее тогда, когда это будет угодно Богу и по Его усмотрению. В этом смысле не работают никакие схемы, никакие правила, никакие ухищрения и никакие уловки. Здесь работает сила расположения, удивления и любви! Это тайна Божия! То, за что одного человека могут постигнуть казни Божии и низриновение в ад на мучения, то для другого человека может быть источником милости Божией и получения им Его благодати! Вот почему мы никак не можем судить конкретных людей, пока Бог не явит нам ясно и достоверно Свой суд над ними!

Для удобства понимания условий приведу следующее подобие. Представьте себе такую картину. Зимой ночью по дороге идет по своим делам важный человек и посланник богатого царя. Наш дом стоит на пути этого посланника. Есть шанс, что он зайдет к нам и мы сможем его попросить об удовлетворении наших текущих житейских нужд, которые мы сами своими силами не можем разрешить. Что же нам должно делать, чтобы привлечь этого странствующего посланника к себе в наш дом и упокоить его? Нам должно выполнить следующие условия – условия привлечения:

в окнах нашего дома должен гореть свет;
из трубы нашего дома должен идти дым, свидетельствующий о том, что дом у нас протоплен и дорогому гостю будет у нас тепло;
мы должны иметь у себя дома чистую питьевую воду, чтобы напоить странника;
мы должны иметь у себя хлеб и какие-нибудь продукты питания, чтобы ими угостить странника;
мы должны иметь у себя свободное ложе и чистый комплект белья, чтобы предложить страннику переночевать у нас;
мы должны соблюдать в нашем доме чистоту и опрятность, чтобы страннику было приятно гостить нас.
Мы должны иметь любовь к страннику, чтобы ему было уютно у нас и не хотелось от нас уйти.
Мы должны иметь свидетельство почтения любви к Хозяину странника (например Его портрет на почетном месте и уважительное отношение к Его образу).