Радуйтесь, ибо Господь грядет судить

	Кредо	Переписка	Календарь	Устав	Аудио
	Имя Божие	3000 вопросов	Богослужения	Школа	Видео
	Библиотека	Проповеди	Тайна ап.Иоанна	Поэзия	Фото
	Публицистика	Дискуссии	Эра Духа Святого	История	Фотокниги
	Апостасия РПЦ МП	Свидетельства	Иконы	Стихи о.Олега	Стримы
	Жития святых	Книги о.Олега	Исповедь	Библия	Избранное
	Молитвы	Слово батюшки	Новомученики	Пожертвования	Контакты

 

Школа Иисусовой Молитвы

УРОК  №6 :   Подготовка к молитвенному деланию и его начало

урок закончен

Задание №1:

1) Что такое ТРЕЗВЕНИЕ УМА? 2) Что такое БОЛЕЗНЕННОСТЬ В МОЛИТВЕ?

Ученик: Игорь Грубский, Ставрополь, Россия

Ответ от 05/03/03: Здравствуйте Отец Олег! Спаси Вас Господь за Ваши уроки! Ибо наконец-то многие важные вопросы, бывшие чисто теоретическими для меня, из-за высоты их, становятся практическими и, самое главное, действующими для заблудшего, погрязшего в греховной и суетной жизни человека, коим я себя осознаю. Ответить на Ваши вопросы четвертого урока можно, наверное, только из своего практического опыта. То есть посмотреть как Святые Отцы объясняли ТРЕЗВЕНИЕ УМА и "БОЛЕЗНЕННОСТЬ" В МОЛИТВЕ можно, что я и попытался сделать, но все равно зачастую такие объяснения остаются лишь "высоким слогом". Поэтому из-за своего неразумия, не берясь за бОльшее, прошу разъяснения в малом: Вопрос из практической области. В ответе №120 Юлии Вы пишите: "Во время молитвы нельзя ум держать в голове. Его надо низводить (путем дыхания)на поверхность сердечного места (примерно на два пальца выше левого сосца), там держать и как бы прислушиваться к сердцу." Нужно ли на первых этапах ТРУДОВОЙ молитвы сосредотачивать на этом свое внимание? Если да, то что значит - "низводить путем дыхания"? Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешного.   Комментарий отца Олега: О трезвении и болезненности в молитве я спрашивал именно с практической точки зрения. В отношении вопроса о месте моления (в сердечной области) ты забежал несколько вперед. В последующих уроках я хотел все это объяснить. Пока же скажу, что да, на самом начале трудовой молитвы должно приучать себя держать внимание ума в указаном сердечном месте, на поверхности сердца. Путь дыхания можно использовать лишь несколько раз для определения этого места, а после не обращать на дыхание внимания, но дышать естественно и спокойно, чтобы это не отвлекало от молитвы и не способствовало усилению разсеянности из-за обильного притока кислорода в кровь от сильного дыхания.