| + + + | |
Предисловие к гимнам ученика преп. Симеона Никиты Стифата
|
| + + + | |
Начало божественных гимнов, то есть введение.
|
| Гимн I | | Гимн первый
|
| | |
О том, что божественный огонь Духа, коснувшись душ, очистившихся слезами и покаянием, охватывает их и еще более очищает; освещая же помраченные грехом части их и врачуя раны, он приводит их к совершенному исцелению, так что они блистают божественной красотою.
|
| Гимн II | | Гимн второй
|
| | |
О том, что страх рождает любовь, любовь же, будучи Божественным и Святым Духом, искореняет из души страх и остается в ней одна.
|
| Гимн III | | Гимн третий
|
| | |
О том, что Дух Святой пребывает в тех, которые сохранили чистым святое Крещение, от осквернивших же его Он отступает.
|
| Гимн IV | | Гимн четвертый
|
| | |
Кому Бог является, и кто чрез делание заповедей приходит в доброе состояние?
|
| Гимн V | | Гимн пятый
|
| | |
Четверостишия преп. Симеона, показывающие его любовь к Богу.
|
| Гимн VI | | Гимн шестой
|
| | |
Увещание к покаянию, и каким образом воля плоти, сочетавшись с волею Духа, соделывает человека богоподобным?
|
| Гимн VII | | Гимн седьмой
|
| | |
Согласно с природою одно только Божество должно быть предметом любви и вожделения; кто приобщился Его, тот сделался причастным всех благ.
|
| Гимн VIII | | Гимн восьмой
|
| | |
О смирении и совершенстве.
|
| Гимн IX | | Гимн девятый
|
| | |
Кто живет, не ведая еще Бога, тот есть мертвый среди живущих в познании Бога; и кто недостойно причащается (Святых) Таин, для того неуловимо бывает Божественное Тело и Кровь Христова.
|
| Гимн X | | Гимн десятый
|
| | |
Исповедание, соединенное с молитвой, и о сочетании Духа Святого с безстрастием.
|
| Гимн XI | | Гимн одиннадцатый
|
| | |
О том, что для всякого человека, досаждаемого и злостраждущего ради заповеди Божией, (само) это безчестие за заповедь Божию является славою и честию; и диалог (разговор) ко своей душе, научающий неисчерпаемому богатству Духа.
|
| Гимн XII | | Гимн двенадцатый
|
| | |
О том, что желание и любовь к Богу превосходят всякую любовь и всякое человеческое желание; ум же очищающихся, погружаясь в свет Божий, весь обожается, и потому называется умом, Божиим.
|
| Гимн XIII | | Гимн тринадцатый
|
| | |
Изъявление благодарности за дары Божии, и каким образом в отце, пишущем это, действовал Дух Святой? Также наставление, изреченное от (Лица) Божия о том, что должно делать, чтобы получить спасение спасающихся.
|
| Гимн XIV | | Гимн четырнадцатый
|
| | |
Те, которые отсюда уже чрез причастие Духа Святого сочетались с Богом, и по преставлении из сей жизни, будут там сопребывать с Ним во веки. Если же нет, то противоположное будет с теми, которые являются иными.
|
| Гимн XV | | Гимн пятнадцатый
|
| | |
Благодарение за изгнание и скорби, которые претерпел (святой отец) во время гонения на него.
|
| Гимн XVI | | Гимн шестнадцатый
|
| | |
Все святые, будучи озаряемы, просвещаются и видят славу Божию, насколько возможно человеческой природе видеть Бога.
|
| Гимн XVII | | Гимн семнадцатый
|
| | |
Соединение Всесвятого Духа с очистившимися душами происходит с ясным чувством, то есть сознанием; и в которых (душах) это бывает, те Он соделывает подобными Себе, световидными и светом.
|
| Гимн XVIII | | Гимн восемнадцатый
|
| | |
Алфавит, в двустишиях, побуждающий и наставляющий недавно удалившегося от мира восходить к совершенной жизни.
|
| Гимн XIX | | Гимн девятнадцатый
|
| | |
Наставление монахам, недавно отрекшимся мира и того, что в мире; и о том, какую должно иметь веру к отцу своему (духовному).
|
| Гимн XX | | Гимн двадцатый
|
| | |
Каковым должно быть монаху, и какое его делание или преуспеяние и восхождение?
|
| Гимн XXI | | Гимн двадцать первый
|
| | |
Об умном откровении действий божественного света и об умном и божественном делании добродетельной жизни.
|
| Гимн XXII | | Гимн двадцать второй
|
| | |
Божественные вещи ясны (и открыты) одним только тем, с которыми чрез причастие Духа Святого весь со всеми соединился Бог.
|
| Гимн XXIII | | Гимн двадцать третий
|
| | |
Озарением Духа Святого прогоняется в нас все страстное, как тьма от света; когда же Он сокращает лучи Свои, мы подвергаемся нападению страстей и злых помыслов.
|
| Гимн XXIV | | Гимн двадцать четвертый
|
| | |
О том, что иногда и учитель, заботясь об исправлении ближнего, увлекаем бывает в находящуюся в том слабость страсти.
|
| Гимн XXV | | Гимн двадцать пятый
|
| | |
Кто от всей души возлюбил Бога, тот ненавидит мир.
|
| Гимн XXVI | | Гимн двадцать шестой
|
| | |
О том, что лучше быть хорошим пасомым, чем быть пастырем над нежелающими; ибо не будет никакой пользы тому, кто, стараясь других спасти, сам себя погубит чрез предстоятельство над ними.
|
| Гимн XXVII | | Гимн двадцать седьмой
|
| | |
О Божественном озарении и просвещении Духом Святым; и о том, что Бог есть единственное место, в котором все святые по смерти имеют упокоение; отпавший же от Бога (нигде) в другом месте не будет иметь упокоения в будущей жизни.
|
| Гимн XXVIII | | Гимн двадцать восьмой
|
| | |
Исполненные любви к Богу слова отца показывают здесь, какое изменение произошло в нем, как он, вконец очистившись, соединился с Богом и из какого каким стал. К концу он, богословствуя, говорит (еще) и об Ангелах.
|
| Гимн XXIX | | Гимн двадцать девятый
|
| | |
Соделавшийся причастником Духа Святого, будучи восхищаем Его светом или силою, возвышается над всеми страстями, не терпя вреда от приближения их.
|
| Гимн XXX | | Гимн тридцатый
|
| | |
Благодарение Богу за дары, которых (святой отец) удостоился от Него. И о том, что достоинство священства и игуменства страшно даже для Ангелов.
|
| Гимн XXXI | | Гимн тридцать первый
|
| | |
О бывшем святому отцу видении божественного света, и как божественный свет не объемлется тьмою в тех, кто, изумляясь величию откровений, помнит и человеческую немощь и осуждает себя самого.
|
| Гимн XXXII | | Гимн тридцать второй
|
| | |
Здесь отец с изумлением рассказывает о том, как он видел Бога, подобно Апостолам Стефану и Павлу.
|
| Гимн XXXIII | | Гимн тридцать третий
|
| | |
Благодарение Богу за бывшие от Него благодеяния; и просьба научить, ради чего соделавшимся совершенными попускается (терпеть) искушения от бесов; и об отрекающихся от мира – наставление, изреченное от (Лица) Божия.
|
| Гимн XXXIV | | Гимн тридцать четвертый
|
| | |
Что значит выражение "по образу", и справедливо человек признается образом Божиим. И о том, что любящий врагов, как благодетелей, является подражателем Бога, а потому, сделавшись причастником Духа Святого, он бывает богом по усыновлению и по благодати, будучи познаваем одними теми, в которых действует (Тот же) Дух Святой.
|
| Гимн XXXV | | Гимн тридцать пятый
|
| | |
Просительная и вместе благодарственная молитва (святого отца) к Богу за излитые на него (благодеяния).
|
| Гимн XXXVI | | Гимн тридцать шестой
|
| | |
Богословие о единстве во всем Триипостасного Божества; и как (святой отец), смиряя себя, (этим исповеданием) посрамляет самомнение мнящих о себе, что они нечто.
|
| Гимн XXXVII | | Гимн тридцать седьмой
|
| | |
Учение с богословием о действиях святой любви, то есть самого света Духа Святого.
|
| Гимн XXXVIII | | Гимн тридцать восьмой
|
| | |
Учение с богословием, в котором (говорится) о священстве и вместе о безстрастном созерцании.
|
| Гимн XXXIX | | Гимн тридцать девятый
|
| | |
Благодарение и исповедание с богословием, и о даре и причастии Святого Духа.
|
| Гимн XL | | Гимн сороковой
|
| | |
Благодарение с богословием и о тех действиях, по которым наименована Божественная благодать Духа.
|
| Гимн XLI | | Гимн сорок первый
|
| | |
Точное богословие о неуловимом и неописуемом Божестве, и о том, что Божественное естество, будучи неописуемо (неограниченно), не находится ни внутри, ни вне вселенной, но и внутри и вне есть, как причина всего, и что Божество только в уме уловимо для человека неуловимым образом, как лучи солнца для глаз.
|
| Гимн XLII | | Гимн сорок второй
|
| | |
О богословии и о том, что Божественное естество неизследимо и совершенно непостижимо для людей.
|
| Гимн XLIII | | Гимн сорок третий
|
| | |
О богословии и о том, что сохранившие образ (Божий) попирают злые силы князя тьмы; прочие же, у которых жизнь проходит в страстях, находятся в его власти и царстве.
|
| Гимн XLIV | | Гимн сорок четвертый
|
| | |
О богословии и о том, что ум, очистившись от вещества страстей, невещественно созерцает Невещественного и Невидимого.
|
| Гимн XLV | | Гимн сорок пятый
|
| | |
О точнейшем богословии и о том, что не видящий света славы Божией хуже слепых.
|
| Гимн XLVI | | Гимн сорок шестой
|
| | |
О созерцании Бога или вещей Божественных, о необычайном действии Духа Святого и о свойствах Святой и Единосущной Троицы. И о том, что не достигший вступления в Царство Небесное не получит никакой пользы, хотя бы он был и вне адских мук.
|
| Гимн XLVII | | Гимн сорок седьмой
|
| | |
О богословии и о том, что не изменившемуся чрез причастие Святого Духа и не сделавшемуся с познанием богом по усыновлению непозволительно учить людей (вещам) божественным.
|
| Гимн XLVIII | | Гимн сорок восьмой
|
| | |
Кто есть монах и какое его делание? И на какую высоту созерцания взошел этот божественный отец?
|
| Гимн XLIX | | Гимн сорок девятый
|
| | |
Моление к Богу и как этот отец, соединяясь с Богом и видя славу Божью, в нем самом действующую, приходил в изумление?
|
| Гимн L | | Гимн пятидесятый
|
| | |
Общее наставление с обличением ко всем: царям, архиереям, священникам, монахам и мирянам, изреченное и изрекаемое от уст Божиих.
|
| Гимн LI | | Гимн пятьдесят первый
|
| | |
О том, что славные земли и гордые богатством прельщаются тенью видимого; презревшие же настоящее необманчиво делаются причастниками Божественного Духа.
|
| Гимн LII | | Гимн пятьдесят второй
|
| | |
Блестящее изследование о мысленном рае и о древе жизни в нем.
|
| Гимн LIII | | Гимн пятьдесят третий
|
| | |
Моление и молитва Преподобного к Богу о (даровании от) Него помощи.
|
| Гимн LIV | | Гимн пятьдесят четвертый
|
| | |
Молитва ко Святой Троице.
|
| Гимн LV | | Гимн пятьдесят пятый
|
| | |
Другая молитва ко Господу нашему Иисусу Христу о Святом Причащении.
|
| Гимн LVI | | Гимн пятьдесят шестой
|
| | |
О том, что каждому из людей Бог дал прирожденное и полезное дарование чрез Духа Святого, чтобы действовать не так, как сам он желает, но как предопределено от Него, дабы не быть безполезным среди (членов) Церкви Его.
|
| Гимн LVII | | Гимн пятьдесят седьмой
|
| | |
О том, что смерть касается и более крепких по природе.
|
| Гимн LVIII | | Гимн пятьдесят восьмой
|
| | |
Как этот божественный отец, видя славу Божию, был действуем Святым Духом. И о том, что Божество находится внутри и вне всего (мира), но Оно и уловимо и неуловимо для достойных; и что мы – дом Давидов; и что Христос и Бог, соделывающийся многими нашими членами, есть Один и Тот же и пребывает нераздельным и неизменным.
|
| Гимн LIX | | Гимн пятьдесят девятый
|
| | |
Послание к монаху, вопрошавшему (святого отца): как ты отделяешь Сына от Отца, мыслию или делом? В нем найдешь богатство богословия, опровергающего его (вопрошателя) хуление.
|
| Гимн LX | | Гимн шестидесятый
|
| | |
Путь к созерцанию божественного света.
|
| + + + | | О гимнах преп. Симеона Нового Богослова.
|
