Радуйтесь, ибо Господь грядет судить

	Кредо	Переписка	Календарь	Устав	Аудио
	Имя Божие	3000 вопросов	Богослужения	Школа	Видео
	Библиотека	Проповеди	Тайна ап.Иоанна	Поэзия	Фото
	Публицистика	Дискуссии	Эра Духа Святого	История	Фотокниги
	Апостасия РПЦ МП	Свидетельства	Иконы	Стихи о.Олега	Стримы
	Жития святых	Книги о.Олега	Исповедь	Библия	Избранное
	Молитвы	Слово батюшки	Новомученики	Пожертвования	Контакты

Иеросхимонах Антоний (Булатович)

Моя мысль во Христе

О Деятельности (Энергии) Божества

к оглавлению

...     2-VII     Заключение     Примечания

Примечания

[1] «На горах Кавказа».

[2] «Апология Веры во Имя Божие и во Имя Иисус», изд. Религиозно-Философской Библиотеки. Москва, близ Храма Спасителя, д. Ковригиной.

[3] Под «Именем» не подумай, что здесь говорится о каком-либо слове человеческом или о каком-либо собственном имени, но говорится о Славе и Сиянии всех совершенных свойств Божиих, кои присно именуются, т. е. определяются и ведаются Сыном Словом.

[4] «Христос… разрушив клятву, даде Благословение, и упразднив смерть, дарова нам Живот Вечный» (Троп. 8 Сент.).

[5] Здесь под словом «Глагол» понимай не только слова Спасителя, но понимай вообще Словесную Энергию Его, Свет Божественного Откровения.

[6] Приводя данное место, вероятно, по памяти, о. Иоанн допускает некоторую несущественную неточность. А именно, сказано: «Бог бо есть действуяй в вас» (Фил. 2:13).

[7] Равно исповедуя Божество Деятельности Сына, обращенной к людям, с Его Деятельностью, обращенной к Отцу, мы не отождествляем этих Деятельностей и не определяем недоведомой внутренней Деятельности Лиц Св. Троицы. О евангельских же словах: «Лазаре, гряди вон!» и т.п. мыслях – что они присно живы и действенны, хотя и не в том направлении, как первоначально, но в смысле откровения свойств Христовых.

[8] «Детель», «Действо» – суть славянские слова, коими в церковном языке переведено греческое слово «Энергия», и которое по-русски мы называем «Деятельностью» и «Действием».

[9] Смотри Лк. 1:1 и Деян. 6:4: «Мы же в служении слова пребудем». Как видим в приведенных текстах, служение понимается как служение не только Ипостаси, но и Глаголам Его.

[10] Понимай под словом «Глагол» слова Откровения не прагматически, а духовно, в смысле Света Деятельности Божества и Божественных Истин созерцаемого Откровения.

[11] Эти же слова говорит священник, когда благословляет диакона выходить читать Евангелие: «да даст тебе Господь Глагол благовествующему силою многою».

[12] Прекрасно о сем свидетельствуют слова церковной стихиры св. Флору и Лавру: «Благодать почерпите, и просвещение приимите... мощем прикоснувшися Священных мученик, Флора же и Лавра, из них же истекает богатно исцелений Божественное Действо» (Минея 18 Авг.).

[13] «Невозможно бо просвещенных единою, и вкусивших Дара Небеснаго, и причастников бывших Духа Святаго, и доброго вкусивших Божия Глагола и Силы грядущаго века, и отпадших, паки обновляти в покаяние, второе распинающих Сына Божия себе» (Евр. 6:4-6).

[14] Под «Славой» Божией понимается понимается вообще Энергия Божия, по в данном случае под именем «Слава» Христова, которую Бог даровал Христу, понимаем в особенности обоженную и прославленную воскресением и вознесением Плоть Христову.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

к оглавлению

...     2-VII     Заключение     Примечания