Сергей Головин
Эволюция мифа или как человек стал обезьяной
к оглавлению
Предисловие,
которое, как обычно, можно читать
после всей книги, или – не читать вовсе
Прежде всего хочу предупредить читателя, что это вовсе не книга о
происхождении человека. Автор не является специалистом в антропологии или
палеонтологии и не стал бы брать на себя столь ответственную задачу. Если
Вас интересует именно эта проблема, лучше данную книгу отложить и взять
что-либо из книг, перечисленных в ее конце. Особенно хочется порекомендовать
наконец-то увидевшую свет в русском переводе прекрасную работу недавно
почившего профессора Уайлдер-Смита, которая так и называется: Происхождение
человека, предназначение человека. То же, что вы держите в руках – всего
лишь попытка взгляда со стороны на историю возникновения и распространения
тех идей, которые обычно связывают с понятием антропогенеза.
Каждая из глав предваряется эпиграфом из произведений Льюиса Кэрролла
Приключения Алисы в Стране Чудес, Алиса в Зазеркалье, Игра в логику и Охота
на Снарка в переводах Н. Демуровой, Ю. А. Данилова, С. Головина, Г. Кружкова.
Ассоциации обсуждаемых проблем с книгами Кэрролла отнюдь не случайны. Льюис
Кэрролл (Чарльз Лутвидж Доджсон) окончил в 1854 году Колледж Церкви Христовой
в Оксфорде (аналог Кембриджского колледжа, оконченного Дарвиным) и в соответствии
со своим даром наставничества и способностям к математике и формальной
логике остался там преподавать эти предметы. Вскоре он был рукоположен
в дьяконы, и, параллельно основной работе нес служение в этом сане до конца
своих дней – заикание не давало ему возможности стать проповедником. Проживая,
работая и выполняя духовное служение в Оксфорде второй половины XIX в.,
Доджсон не мог оставаться в стороне от постоянно происходивших там бурных
обсуждений новомодной теории, предложенной Дарвиным.
Книга Приключения Алисы в Стране Чудес, вышедшая в 1865 г., особенно
изобилует пародиями на Дарвиновские идеи, казавшиеся тогда Кэрроллу не
более чем забавными. Мы можем обнаружить в ней и множество странных существ,
выходящих на берег из моря слез (появление жизни в воде и выход на сушу
в результате смерти и страданий многих поколений); и бег по кругу (круговая
аргументация тезиса о выживании наиболее приспособленного); и вытягивание
у Алисы одной только шеи, когда девочка, казалось бы, должна была расти
вся целиком (ламарковская теория о вытягивании шеи у жирафа). Особым событием
в оксфордской жизни того периода стали нашумевшие дебаты о теории эволюции
между Томасом Гексли и епископом Сэмьюэлом Уилберфорсом 30 июня 1860 г.
Этому в Алисе посвящена целая глава, которая называется Поросенок и перец.
Как Вы, должно быть, помните, в этой главе Алиса попала на просторную кухню,
в центре которой восседала Герцогиня (Томас Гексли), нянчившая младенца
(теорию эволюции). Заправляла же там Кухарка (Сэр Ричард Оуэн – выдающийся
анатом, председательствовавший в этом собрании), которая непрерывно подбавляла
в блюдо перца – даже воздух был перченым настолько, что все присутствующие
непрерывно чихали. Даже Герцогиня время от времени чихала, а младенец чихал
и визжал без передышки. Главный аргумент, выдвинутый Гексли против оксфордской
публики, представлявшей интеллектуальную элиту британского общества, воспроизведен
Герцогиней в английском тексте книги почти дословно: Вы многого не знаете,
и это – факт! Затем в Герцогиню и ее дитя стали швырять всевозможные попадавшие
под руку увесистые предметы (контраргументы). Но Герцогиня и бровью не
повела, хоть кое-что в нее попало; а младенец и раньше так заливался, что
невозможно было понять, больно ему или нет.
В итоге Герцогиня поспешно покинула кухню, оставив свое чадо на попечение
публики. Кухарка швырнула ей вдогонку еще одну кастрюлю, но уже не попала:
Сэр Ричард Оуэн в своей заключительной речи сказал, что в теории эволюции
не удается обнаружить вероятность хотя бы крупицы истины, добавив, что
мозг гориллы отличается от мозга человека в гораздо большей степени, чем
от мозга самых низших тетраподов. В результате младенец превратился (эволюционировал)
в поросенка, и Алиса по этому поводу заметила, что если бы он вырос, это
был бы ужасно уродливый ребенок, но как поросенок он даже симпатичен. Из
этих слов видно, что Кэрролл не верил, что столь несостоятельная идея может
получить широкое распространение, но, с другой стороны, вполне представлял
возможные последствия этого. В заключение всей сцены Кэрролл словами Алисы
указывает на главную проблему теории Дарвина: она принялась вспоминать
других детей, из которых вышли бы отличные поросята. «Знать бы только,
как их превращать»,– подумала она...[1]
Я хотел бы выразить признательность всем тем, кто помогал мне в работе
над этой книгой. Я благодарен Creation Science Foundation (Австралия),
Creation Science Movement и лично Малколму Баудену (Великобритания), докторам
Брюсу Литтлу, Глену Уолформу, Джеймсу Муру (США) за любезно предоставленные
фактический материал и возможность использования иллюстраций, за консультации
по специальным вопросам. Я признателен за братскую поддержку Southeast
Christian Church (Кентукки), а также всем, кто вспоминает меня в своих
молитвах. Я благодарен Андрею Горяинову, Вячеславу Хачатуряну и Евгению
Новицкому за их помощь в работе над рукописью и ее обсуждение, а также
Виталию Андрух – за прекрасные иллюстрации к ней. Я благодарен Джорджу
Керилей за его наставническую помощь и дружеское участие. И, наконец, особую
признательность я хотел бы выразить моей матери Валентине, жене Ольге и
дочери Евгении. Без той любви и заботы, которой они меня окружают эта работа
была бы просто невозможна.
[1] Подробнее о том, как теория эволюции отражена в произведениях Кэрролла
смотри в книге Bowden Malcolm. True Science Agrees with the Bible.- Bromley,
Kent, UK: Sovereign Publications, 1997.- 600 p.)
к оглавлению
